٤٥٨٦ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « التَّعْزِيَةُ لِأَهْلِ الْمُصِيبَةِ (١) بَعْدَ مَا يُدْفَنُ ». (٢) ‌

٤٥٨٧ / ٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ (٣) ، قَالَ :

« لَيْسَ التَّعْزِيَةُ إِلاَّ عِنْدَ الْقَبْرِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ ؛ لَايَحْدُثُ فِي الْمَيِّتِ حَدَثٌ ، فَيَسْمَعُونَ الصَّوْتَ ». (٤) ‌

٤٥٨٨ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « التَّعْزِيَةُ الْوَاجِبَةُ بَعْدَ الدَّفْنِ ». (٥) ‌

٤٥٨٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ (٦) ، قَالَ :

لَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَتَقَدَّمَ السَّرِيرَ بِلَا حِذَاءٍ وَلَارِدَاءٍ (٧) (٨) ‌

__________________

(١) في « بخ ، جح » : « الميّت ».

(٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٦٣ ، ح ١٥١٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢١٧ ، ح ٧٧٠ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٥٢ ، ح ٢٤٦٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢١٦ ، ح ٣٤٤٥ ؛ البحار ، ج ٨٢ ، ص ١١٢ ، ذيل ح ٥٥.

(٣) في الوسائل : + « عن أبي عبدالله عليه‌السلام ».

(٤) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٥١ ، ح ٢٤٦٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢١٦ ، ح ٣٤٤٦.

(٥) الفقيه ، ج ١ ، ص ١٧٤ ، ح ٥٠٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٥٢ ، ح ٢٤٦٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢١٦ ، ح ٣٤٤٧ ؛ البحار ، ج ٨٢ ، ص ١١٢ ، ذيل ح ٥٥.

(٦) في « بخ ، بس ، جس » وحاشية المطبوع : « عمر ».

(٧) في « غ ، بخ ، بف » والوافي : « بلا رداء ولا حذاء ».

(٨) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٦٣ ، ح ١٥١٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. كمال الدين ، ص ٧٢ ، بسند آخر عن رجل من بني هاشم. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٧٧ ، ح ٥٢٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٥٣ ، ح ٢٤٦٤٤.