٥٩٠٢ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي شِهَابُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ : أَقْرِئْ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِّي السَّلَامَ ، وَأَعْلِمْهُ أَنَّهُ يُصِيبُنِي فَزَعٌ فِي مَنَامِي ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ شِهَاباً يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : إِنَّهُ يُصِيبُنِي فَزَعٌ فِي مَنَامِي (١)

قَالَ : « قُلْ لَهُ ، فَلْيُزَكِّ مَالَهُ ».

قَالَ : فَأَبْلَغْتُ شِهَاباً ذلِكَ ، فَقَالَ لِي : فَتُبْلِغُهُ عَنِّي؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ (٢) ، فَقَالَ : قُلْ (٣) لَهُ : إِنَّ الصِّبْيَانَ ـ فَضْلاً عَنِ الرِّجَالِ ـ لَيَعْلَمُونَ أَنِّي أُزَكِّي مَالِي.

قَالَ (٤) : فَأَبْلَغْتُهُ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « قُلْ لَهُ (٥) : إِنَّكَ تُخْرِجُهَا ، وَلَاتَضَعُهَا (٦) فِي (٧) مَوَاضِعِهَا (٨) ». (٩) ‌

٥٩٠٣ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١٠) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :

كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلَهُ النَّاصِبُ (١١) فِي حَالِ ضَلَالِهِ ، أَوْ حَالِ‌

__________________

(١) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « إنّه يصيبه فزع في منامه ».

(٢) في الوسائل : ـ / « فقال لي : فتبلغه عنّي؟ فقلت : نعم ».

(٣) في « بخ ، جن » : « فقل ».

(٤) في « بخ ، بر » والوافي : ـ / « قال ».

(٥) في « ظ » : ـ / « له ».

(٦) في « ى » : « ولا تضع ». وفي « بخ ، بر ، بف » : « فلا تضعها ».

(٧) في « بر ، بف » والوافي والتهذيب : ـ / « في ».

(٨) في « ى » : « موضعها ».

(٩) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٥٢ ، ح ١٣٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٩١ ، ح ٩٤١٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢١٧ ، ح ١١٨٧٣ ، من قوله : « قال : قلت له : إنّ شهاباً يقرئك السلام » ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٦٤ ، ح ٧٩.

(١٠) في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « بن إبراهيم ».

(١١) « الناصب » : هو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم‌السلام ، أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم ؛ من النصب بمعنى‌المعاداة ، يقال : نصب فلان لفلان نصباً ، أي عاداه. وقال صاحب القاموس : « النواصب والناصبيّة وأهل النصب :