السَّبْعِمِائَةِ ، أَنْفَدَهَا فِي أَقَلَّ مِنْ سَنَةٍ ، فَهذَا يَأْخُذُهَا ، وَلَاتَحِلُّ الزَّكَاةُ (١) لِمَنْ كَانَ مُحْتَرِفاً (٢) وَعِنْدَهُ مَا يَجِبُ (٣) فِيهِ الزَّكَاةُ (٤) أَنْ يَأْخُذَ الزَّكَاةَ ». (٥) ‌

٥٩٦٦ / ٢. حَمَّادُ بْنُ عِيسى (٦) ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٧) ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ (٨) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ الصَّدَقَةَ لَاتَحِلُّ لِمُحْتَرِفٍ (٩) ، وَلَالِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ (١٠) قَوِيٍّ ، فَتَنَزَّهُوا عَنْهَا ». (١١) ‌

٥٩٦٧ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١٢) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، لَهُ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَهُوَ رَجُلٌ‌

__________________

(١) في « بف » : ـ / « الزكاة ».

(٢) « المحترف » : المكتسبِ ، يقال : هو يحترف لعياله ، ويحرف ، أي يكتسب. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٦٩ ( حرف ).

(٣) في « بر » : « تجب ».

(٤) هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل. وفي المطبوع : ـ / « أن يأخذ الزكاة ».

(٥) الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٦٧ ، ح ٩٣٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٣١ ، ح ١١٩٠٥.

(٦) في « بر ، بف » وحاشية « بح » : ـ / « بن عيسى ». والسند معلّق على سابقه كما هو واضح.

(٧) في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بح » : ـ / « بن عبدالله ».

(٨) في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بح » : ـ / « بن أعين ».

(٩) في قرب الإسناد ومعاني الأخبار ، ح ٢ : « لغنيّ ».

(١٠) « المِرَّة » : القوّة والشدّة ، و « السويّ » : الصحيح الأعضاء. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٣١٦ ؛ لسان العرب ، ج ٥ ، ص ١٦٨ ( مرر ).

(١١) معاني الأخبار ، ص ٢٦٢ ، ح ١ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره. قرب الإسناد ، ص ١٥٥ ، ح ٥٧٠ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام. المقنعة ، ص ٢٤١ ، مرسلاً عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. معاني الأخبار ، ص ٢٦٢ ، ح ٢ ، مرسلاً عن الصادق عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « ولا لذي مرّة سويّ قويّ » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٧٤ ، ح ٩٣٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٣١ ، ح ١١٩٠٦.

(١٢) في حاشية « بح » : ـ / « بن إبراهيم ».