سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الزَّكَاةِ ، هَلْ تَصْلُحُ (١) لِصَاحِبِ الدَّارِ وَالْخَادِمِ؟

فَقَالَ (٢) : « نَعَمْ ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ (٣) دَارُهُ دَارَ غَلَّةٍ (٤) ، فَيَخْرُجَ (٥) لَهُ (٦) مِنْ غَلَّتِهَا دَرَاهِمُ مَا يَكْفِيهِ (٧) لِنَفْسِهِ (٨) وَعِيَالِهِ ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ (٩) الْغَلَّةُ تَكْفِيهِ (١٠) لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ (١١) فِي طَعَامِهِمْ (١٢) وَكِسْوَتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ مِنْ (١٣) غَيْرِ إِسْرَافٍ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَهُ الزَّكَاةُ ؛ فَإِنْ (١٤) كَانَتْ (١٥) غَلَّتُهَا تَكْفِيهِمْ ، فَلَا ». (١٦) ‌

٥٩٦٩ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ‌

__________________

(١) في « بح » : « يصلح ». وفي « جن » : « تصحّ ».

(٢) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال ».

(٣) في « ى ، بث ، بح ، بر ، بس ، بف » : « أن يكون ».

(٤) « الغَلّة » : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٨١ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٧٣ ( غلل ). هذا ، وفي هامش الوافي عن سلطان : « قوله : إلاّ أن تكون داره دار غلّة ، هذا يدلّ على أنّ المناط في استحقاق الزكاة عدم كفاية الحاصل والغلّة لا قيمة الملك ، فيجوز أخذ الزكاة إذا لم يكف حاصل الملك لقوت السنة وإن كفى قيمته لو باع. صرّح بهذه المسألة الشهيد الثاني في شرح اللمعة ». وفيه أيضاً عن مراد : « المستفاد من هذا الحديث أنّ دار الغلّة أيضاً باعتبار قيمتها لايخرج المالك عن استحقاق ، ولو دلّ دليل على خلاف ذلك لأمكن حملها على ماله مانع من البيع كالوقف ».

(٥) في « بخ » : « فتخرج ».

(٦) في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « له ».

(٧) في « ظ ، بخ ، بر ، بف » : « تكفيه » بدل « ما يكفيه ». وفي « بح » والتهذيب : « ما تكفيه ».

(٨) في « بر ، بف » والوافي والتهذيب ، ص ١٠٧ : ـ / « لنفسه ».

(٩) في « بث ، بح ، بف » : « لم يكن ».

(١٠) في « بح » : « يكفيه ».

(١١) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والمقنعة : « ولعياله ».

(١٢) في « بس » : + / « وشرابهم ».

(١٣) في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والفقيه والتهذيب : « في ».

(١٤) في « بث » والفقيه والتهذيب : « وإن ».

(١٥) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، جن » : « كان ».

(١٦) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٠٨ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه ، عن زرعة ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. وفيه ، ص ٤٨ ، ذيل ح ١٢٧ ، بسنده عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام. وفيه أيضاً ، ص ٥٢ ، ح ١٣٤ ، بسند آخر ، إلى قوله : « لصاحب الدار والخادم ، فقال : نعم ». المقنعة ، ص ٢٦٣ مرسلاً ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٦٧ ، ح ٩٣٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٣٥ ، ح ١١٩١٦.