٥٩٨٦ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (١) الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَصْرِمْ (٢) بِاللَّيْلِ ، وَلَاتَحْصُدْ (٣) بِاللَّيْلِ ، وَلَاتُضَحِّ (٤) بِاللَّيْلِ ، وَلَاتَبْذُرْ (٥) بِاللَّيْلِ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْعَلْ (٦) ، لَمْ يَأْتِكَ الْقَانِعُ وَالْمُعْتَرُّ ».

فَقُلْتُ (٧) : مَا (٨) الْقَانِعُ وَالْمُعْتَرُّ؟

قَالَ (٩) : « الْقَانِعُ : الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا أَعْطَيْتَهُ ، وَالْمُعْتَرُّ : الَّذِي يَمُرُّ بِكَ ، فَيَسْأَلُكَ ؛ وَإِنْ‌

__________________

من الحرث ، ح ٥٧٨٧ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٦ ، ح ٣٠٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، من قوله : « ويترك من النخل » إلى قوله : « العذق والعذقان » مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٠٤ ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم وأبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. وفيه ، ص ٣٨٠ ، ح ١١٣ ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير ؛ المقنعة ، ص ٢٦٢ ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « الحفنة بعد الحفنة حتّى يفرغ » مع اختلاف. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٦ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٨١ ، ح ٩٧٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٩١ ، ح ١١٨١١ ، من قوله : « ويعطى الحارس أجراً معلوماً » ؛ وفيه ، ص ١٩٥ ، ح ١١٨١٩ ، إلى قوله : « الحفنة بعد الحفنة حتّى يفرغ ».

(١) في « بخ ، بف » والتهذيب : ـ / « الحسن بن عليّ ».

(٢) في « بح » والوافي : « لا تجدّ ». وفي « بخ » وحاشية « ظ ، بث » والتهذيب والعلل : « لا تجذّ ». وفي « بر ، بف » : « لايجذّ ». والصَرْم والصِرام : القطع ، وصِرام النخلة : قطع الثمرة واجتناؤها منها ، وقد يطلق الصرام على النخل نفسه ؛ لأنّه يُصْرَم. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٦ ؛ لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٣٣٤ ( صرم ).

(٣) في « بر ، بف » : « ولا يحصد ».

(٤) في « بر ، بف » : « ولا يضحّى ». وفي « جن » : « ولاتضحّى ». والتضحية : الإطعام في الضحى ، والرعي فيها ، والذبح فيها من أيّام التشريق ، أو في أيّ وقت كان منها. والظاهر أنّ المراد هنا مطلق الذبح. راجع : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٤٧٥ ( ضحا ).

(٥) « لا تبذر » ، من البَذْر ، وهو الزرع ونثر الحبّ في الأرض للزراعة. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٥٠ ؛ المصباح المنير ، ص ٤٠ ( بذر ).

(٦) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « إن فعلت ذلك ». وفي « بح » والوسائل والتهذيب : « إن فعلت ».

(٧) في التهذيب : « قلت ».

(٨) في « بح ، بر ، بف ، جن » والوافي والتهذيب : « وما ».

(٩) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».