الْمُؤْمِنِ ؛ فَإِنَّ صَدَقَتَهُ تُظِلُّهُ ». (١) ‌

٦٠٠٦ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « الصَّدَقَةُ (٢) بِالْيَدِ تَقِي مِيتَةَ السَّوْءِ ، وَتَدْفَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ ، وَتُفَكُّ عَنْ (٣) لُحِيِّ (٤) سَبْعِينَ شَيْطَاناً كُلُّهُمْ يَأْمُرُهُ (٥) أَنْ لَايَفْعَلَ (٦) ». (٧) ‌

٦٠٠٧ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « كَانَ فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ (٨) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (٩) صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ (١٠) عَلَيْهِ (١١) : وَأَمَّا (١٢) الصَّدَقَةُ ، فَجُهْدَكَ‌

__________________

(١) ثواب الأعمال ، ص ١٦٩ ، ح ٩ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم التنوخي ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٦ ، ح ١٧٢٨ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩٦ ، ح ٩٧٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٢٢٥٨ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٢٩١ ، ح ٢.

(٢) في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « إنّ الصدقة ».

(٣) في الوافي : « من ».

(٤) في الوسائل والفقيه : « لحيي ».

(٥) في « بر » : « يأمر ».

(٦) في « بح ، بخ ، جن » والوسائل وثواب الأعمال ، ص ١٧١ : « لا تفعل ».

(٧) ثواب الأعمال ، ص ١٧١ ، ح ٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفيه ، ص ١٧٢ ، ح ١ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضّال ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وتمام الرواية هكذا : « الصدقة بالليل تدفع ميتة السوء ، وتدفع سبعين نوعاً من البلاء ». الكافي ، كتاب الزكاة ، باب أنّ الصدقة تدفع البلاء ، ح ٦٠١٦ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، إلى قوله : « من أنواع البلاء » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٦ ، ح ١٧٣١ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. وراجع : ثواب الأعمال ، ص ١٦٩ ، ح ١٢ الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩١ ، ح ٩٧٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٧٧ ، ح ١٢٢٨٠.

(٨) في « بث » والوسائل والتهذيب : « رسول الله ».

(٩) في حاشية « بث » : « لوصيّه » بدل « لأمير المؤمنين ». وفي الكافي ، ح ١٤٨٤٨ والتهذيب : « لعليّ ».

(١٠) في « ظ ، ى ، بث » : ـ / « وسلامه ».

(١١) في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي والكافي ، ح ١٤٨٤٨ والتهذيب : « عليه‌السلام » بدل « صلوات الله وسلامه عليه ».

(١٢) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « أمّا » بدون الواو.