حَيَّةً مِنْ (١) نَارٍ (٢) يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». (٣) ‌

٥٧٤٧ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَالٌ لَايُزَكّى ». (٤) ‌

٥٧٤٨ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام يَعْنِي الْأَوَّلَ (٦) ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنْ أَخْرَجَ زَكَاةَ (٧) مَالِهِ (٨) تَامَّةً ، فَوَضَعَهَا فِي (٩) مَوْضِعِهَا ، لَمْ يُسْأَلْ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَ مَالَهُ (١٠) ». (١١) ‌

٥٧٤٩ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مِهْرَانَ (١٢) ، عَنِ‌

__________________

(١) في حاشية « بث » والمقنعة : « في ».

(٢) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والمقنعة : « النار ».

(٣) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الزكاة لا تعطى غير أهل الولاية ، صدر ح ٥٩٠٠. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، صدر ح ٢٤ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١ ، ح ١٥٨٨ ، معلّقاً عن عبيد بن زرارة. المقنعة ، ص ٢٦٨ ، مرسلاً ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافى ، ج ١٠ ، ص ٤١ ، ح ٩١١٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٣ ، ذيل ح ١١٤٧٩.

(٤) الوافى ، ج ١٠ ، ص ٤٤ ، ح ٩١٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٦ ، ح ١١٤٣٣.

(٥) في « بخ » : ـ / « بن إبراهيم ».

(٦) في الكافي ، ح ٦١٤٩ : « عن مهديّ ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام » بدل « عن أبي الحسن عليه‌السلام ، يعني الأوّل ».

(٧) في « بخ » : + / « من ». وفي « بر ، بف » : « زكاته من ».

(٨) في « بف » : ـ / « ماله ». وفي الكافي ، ح ٦١٤٩ : « من ماله الزكاة » بدل « زكاة ماله ».

(٩) في « بح » : ـ / « في ».

(١٠) في الكافي ، ح ٦١٤٩ : « اكتسبت مالك ».

(١١) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب معرفة الجود والسخاء ، ذيل ح ٦١٤٩. وفي ثواب الأعمال ، ص ٦٩ ، ح ١ ، بسنده عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن مهديّ رجل من أصحابنا ، عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٩ ، ح ١٥٨١ ، مرسلاً عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما‌السلام الوافى ، ج ١٠ ، ص ٤٤ ، ح ٩١٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢١٨ ، ح ١١٨٧٥ ؛ وج ٢١ ، ص ٥٤٤ ، ح ٢٧٨٢٠.

(١٢) لم نجد رواية من يسمّى باسم ابن مهران عن ابن مسكان ـ وهو عبدالله ـ في شي‌ءٍ من الأسناد ، والخبر تقدّم