بَعْضِ أَصْحَابِهِ (١) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلّهِ فِي عَبْدٍ (٢) حَاجَةٌ ، ابْتَلَاهُ بِالْبُخْلِ ». (٣) ‌

٦١٧٣ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِبَنِي سَلِمَةَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ ، مَنْ سَيِّدُكُمْ؟

قَالُوا (٥) : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَيِّدُنَا رَجُلٌ فِيهِ بُخْلٌ.

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (٦) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوى مِنَ الْبُخْلِ؟ ثُمَّ قَالَ : بَلْ سَيِّدُكُمْ الْأَبْيَضُ الْجَسَدِ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ (٧) ». (٨) ‌

٦١٧٤ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ‌

__________________

(١) في « بخ ، بس » : « أصحابنا ».

(٢) في الوسائل : « عبده ».

(٣) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٣ ، ح ١٧١٧ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩١ ، ح ٩٩٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٩ ، ح ٢٧٨٣١.

(٤) في « بر » : ـ / « بن محمّد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(٥) في « بث ، بح ، بس » : « فقالوا ». وفي حاشية « بث » : « قال ».

(٦) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والبحار : ـ / « رسول الله ». وفي « بر ، بف ، بك » والوافي : « النبيّ ».

(٧) في « ى ، بخ ، بر ، بف ، بك » : « معروف ». وهو سهو ؛ فإنّ البراء هذا هو البراء بن معرور الخزرجيّ السلميّ الذي كانقيب بني سلمة ، وأوّل من بايع ليلة العقبة الأولى ، وأوّل من استقبل القبلة ، وأوّل من أوصى بثلث ماله. راجع : اسد الغابة ، ج ١ ، ص ٣٦٤ ، الرقم ٣٩٢ ؛ الإصابة ، ج ١ ، ص ٤١٥ ، الرقم ٦٢٢.

(٨) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٥٧٩٩ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٧٦ ، وتمام الرواية فيهما : « أيّ داء أدوى من البخل » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩١ ، ح ٩٩٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٥٠ ، ح ٢٧٨٣٩ وتمام الرواية فيه : « أيّ داء أدوى من البخل » ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٣٠ ، ح ١٠٦.