مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ (١) :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام ، قَالَ : « الْبَخِيلُ مَنْ بَخِلَ بِمَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْهِ ». (٢) ‌

٦١٧٥ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَا مَحَقَ الْإِسْلَامَ (٣) مَحْقَ الشُّحِّ شَيْ‌ءٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ لِهذَا الشُّحِّ دَبِيباً (٤) كَدَبِيبِ النَّمْلِ ، وَشُعَباً كَشُعَبِ الشَّرَكِ (٥) » وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرى : « الشَّوْكِ (٦) ». (٧) ‌

٦١٧٦ / ٦. أَحْمَدُ (٨) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ :

__________________

(١) في « ى ، بح » وحاشية « جن » وهامش المطبوع والوسائل : « سلمة ». وفي « بخ ، بر ، بف » : « سلم ».

(٢) معاني الأخبار ، ص ٢٤٦ ، ح ٦ ، بسنده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن أبي الجهم. وفي التوحيد ، ص ٣٧٣ ، ضمن ح ١٦ ؛ والخصال ، ص ٤٣ ، باب الاثنين ، ضمن ح ٣٦ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ١٤١ ، ضمن ح ٤١ ، بسند آخر عن أحمد بن سليمان ، عن أبي الحسن عليه‌السلام. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٩٤ ، ضمن ح ٥٨٤٠ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٢٠ ، المجلس ٦ ، ضمن ح ٤ ، بسند آخر عن الصادق عليه‌السلام. معاني الأخبار ، ص ١٩٥ ، ضمن ح ١ ، بسند آخر عن الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٤٠٨ ، ضمن الحديث ، عن موسى‌بن جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩٢ ، ح ٩٩٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٦ ، ح ١١٤٥٩.

(٣) في الخصال : « محق الإيمان ». والمَحْق : ذهابُ خير الشي‌ء وبركته ، ونقصانُه. وقيل : هو المحو والإبطال. وقيل : هو ذهاب الشي‌ء كلّه حتّى لا يرى له أثر. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٥٣ ؛ لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٣٣٨ ( محق ).

(٤) الدبيب : المشي اليسير الخفيف بدون السرعة. راجع : المفردات للراغب ، ص ٣٠٦ ؛ المصباح المنير ، ص ١٨٨.

(٥) « الشَّرَك » محرّكة : حبائل الصائد ، وما ينصب للطير. راجع : المصباح المنير ، ص ٣١١ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٥١ ( شرك ).

(٦) في « بر ، بك » : ـ / « وفي نسخة اخرى : الشوك ». والشوك من الشجر معروف.

(٧) الخصال ، ص ٢٦ ، باب الواحد ، ح ٩٣ ، بسنده عن هارون بن مسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٣ ، ح ١٧١٦ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفيهما إلى قوله : « كشعب الشرك » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩١ ، ح ٩٩٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٥٠ ، ح ٢٧٨٤٠ ، إلى قوله : « كشعب الشرك ».

(٨) هكذا في « بر ، بف ، بك » والوسائل. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والمطبوع : « أحمد بن