٦٢٤٣ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ (١) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ (٣) :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصِلَنَا ، فَلْيَصِلْ (٤) فُقَرَاءَ (٥) شِيعَتِنَا (٦) ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزُورَ قُبُورَنَا ، فَلْيَزُرْ قُبُورَ (٧) صُلَحَاءِ إِخْوَانِنَا ». (٨)
٦٢٤٤ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ صَنَعَ إِلى أَحَدٍ مِنْ (٩)
__________________
ص ٦٠ ، ح ١٦١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٦ ، ح ١١٠ ، بسندهما عن أبي خديجة الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٩٩ ، ح ٩٤٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٦٩ ، ذيل ح ١١٩٩٦.
(١) هكذا في « بخ ، بر ، بف ، جر » وحاشية « بث » والوسائل والتهذيب. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جن » والمطبوع : « أحمد بن محمّد ». والمقام من مظانّ تحريف « محمّد بن أحمد » بـ « أحمد بن محمّد » دون العكس ؛ فقد روى محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد في كثيرٍ من الأسناد ، كثرةً لانرى مثلها إلاّ في روايات عليّ بن إبراهيم عن أبيه. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٧ ، الرقم ١١٩٧٧.
(٢) في « جن » وحاشية « ظ » : « عبيد الله ».
(٣) في « بث » والوسائل ، ح ١٩٨٦٣ : « زيد ».
(٤) في « ى » : « فيصل ».
(٥) في « بخ ، بر ، بك » : « فقير ».
(٦) في الفقيه والمقنعه ، ص ٤٩١ : « صالحي شيعتنا ». وفي كامل الزيارات وثواب الأعمال : « صالحي موالينا » كلاهما بدل « فقراء شيعتنا ».
(٧) في « ظ ، ى ، بث ، بح » والوسائل ، ح ١٩٨٦٣ والفقيه والتهذيب وكامل الزيارات وثواب الأعمال والمقنعة والمزار : ـ / « قبور ».
(٨) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١١١ ، ح ٣٢٤ ، معلّقاً عن الكليني. وفي كامل الزيارات ، ص ٣١٩ ، الباب ١٠٥ ، ح ١ ؛ وكتاب المزار ، ص ٢١٦ ، ح ١ ، بسند آخر. وفي كامل الزيارات ، ص ٣١٩ ، الباب ١٠٥ ، ح ٢ ، بسند آخر عن الرضا عليهالسلام. ثواب الأعمال ، ص ١٢٤ ، ح ١ ، بسند آخر عن الصادق عليهالسلام. وفي المقنعة ، ص ٢٦٨ ، إلى قوله : « فقراء شيعتنا » ؛ وص ٤٩١ ، وفي الأخيرين مرسلاً عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧٣ ، ح ١٧٦٥ ، مرسلاً عن الصادق عليهالسلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٦٥ ، ح ٩٧٠٨ ؛ وج ١٤ ، ص ١٥٨٩ ، ح ١٤٦٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٧٥ ، ح ١٢٥٢٩ ؛ وج ١٤ ، ص ٥٨٣ ، ح ١٩٨٦٣.
(٩) في « بخ » : ـ / « أحد من ».