وَجَلِّلْنِي (١) سِتْرَ (٢) عَافِيَتِكَ ، وَهَبْ لِي كَرَامَتَكَ ، عَزَّ جَارُكَ ، وَجَلَّ ثَنَاءُ وَجْهِكَ (٣) ، وَلَا إِلهَ غَيْرُكَ.

اللهُمَّ اجْعَلْنِي تَابِعاً لِصَالِحِ مَنْ مَضى مِنْ أَوْلِيَائِكَ ، وَأَلْحِقْنِي بِهِمْ ، وَاجْعَلْنِي مُسْلِماً لِمَنْ قَالَ بِالصِّدْقِ عَلَيْكَ مِنْهُمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ إِلهِي (٤) أَنْ تُحِيطَ بِي (٥) خَطِيئَتِي وَظُلْمِي وَإِسْرَافِي عَلى نَفْسِي وَاتِّبَاعِي لِهَوَايَ وَاشْتِغَالِي بِشَهَوَاتِي ، فَيَحُولَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَحْمَتِكَ وَرِضْوَانِكَ ، فَأَكُونَ مَنْسِيّاً (٦) عِنْدَكَ ، مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِكَ وَنَقِمَتِكَ.

اللهُمَّ وَفِّقْنِي لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضى بِهِ عَنِّي ، وَقَرِّبْنِي بِهِ (٧) إِلَيْكَ زُلْفى (٨)

اللهُمَّ كَمَا (٩) كَفَيْتَ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هَوْلَ عَدُوِّهِ ، وَفَرَّجْتَ هَمَّهُ ، وَكَشَفْتَ غَمَّهُ ، وَصَدَقْتَهُ وَعْدَكَ ، وَأَنْجَزْتَ (١٠) لَهُ مَوْعِدَكَ (١١) بِعَهْدِكَ (١٢) ، اللهُمَّ بِذلِكَ (١٣) فَاكْفِنِي هَوْلَ هذِهِ السَّنَةِ وَآفَاتِهَا وَأَسْقَامَهَا (١٤) وَفِتْنَتَهَا (١٥) وَشُرُورَهَا وَأَحْزَانَهَا وَضِيقَ الْمَعَاشِ فِيهَا ،

__________________

(١) « جلّلني » ، أي غطّني وألبسني. النهاية ، ج ١ ، ص ٢٨٩ ( جلل ).

(٢) في « بف » : « بستر ».

(٣) في الفقيه والتهذيب والمقنعة : « ثناؤك » بدل « ثناء وجهك ».

(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « [ يا ] إلهي ». وفي التهذيب : « اللهم وأعوذ بك » بدل « وأعوذ بك إلهى ».

(٥) هكذا في معظم النسخ والوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة. وفي « بح » والمطبوع : « به ».

(٦) في المقنعة : « مسيئاً ».

(٧) في « بر ، بك » والفقيه والتهذيب والمقنعة : ـ / « به ».

(٨) الزُّلفي : القربة والمنزلة ، فهي اسم المصدر ، كأنّه قال : قرّبني به إليك ازدلافاً ، فهو مفعول مطلق لـ « قرّبني » من غير لفظه. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٧٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٨٩ ( زلف ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٢٣.

(٩) في « بس » : « وكما ».

(١٠) إنجاز الوعد : قضاؤه ، والوفاء به ، والتعجيل فيه. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٢٤ ( نجز ).

(١١) في « بخ » والوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة : ـ / « موعدك ».

(١٢) في « بر ، بك » : « جهدك » بدل « موعدك بعهدك ». وفي الوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة : « عهدك ».

(١٣) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة : « فبذلك ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : بذلك ، أي بمثل ذلك الحفظ والكفاية أو بحقّه ».

(١٤) في « بف » : « وانتقامها ».

(١٥) في « بخ ، بس » والوافي والفقيه : « وفتنها ».