مَا أَنْتَ (١) مُعْطٍ (٢) أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ ، وَأَلْبِسْنِي مَعَ ذلِكَ عَافِيَتَكَ يَا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى ، وَيَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوى ، وَيَا (٣) عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ ، وَيَا دَافِعَ (٤) مَا تَشَاءُ (٥) مِنْ بَلِيَّةٍ ، يَا كَرِيمَ الْعَفْوِ ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ ، تَوَفَّنِي عَلى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَفِطْرَتِهِ ، وَعَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَسُنَّتِهِ ، وَعَلى خَيْرِ وَفَاةٍ (٦) ، فَتَوَفَّنِي مُوَالِياً (٧) لِأَوْلِيَائِكَ ، مُعَادِياً (٨) لِأَعْدَائِكَ.

اللهُمَّ وَجَنِّبْنِي فِي هذِهِ السَّنَةِ كُلَّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يُبَاعِدُنِي (٩) مِنْكَ ، وَاجْلِبْنِي إِلى كُلِّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يُقَرِّبُنِي مِنْكَ فِي هذِهِ السَّنَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، وَامْنَعْنِي مِنْ كُلِّ عَمَلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ (١٠) يَكُونُ مِنِّي أَخَافُ ضَرَرَ عَاقِبَتِهِ ، وَأَخَافُ مَقْتَكَ (١١) إِيَّايَ عَلَيْهِ حَذَراً (١٢) أَنْ تَصْرِفَ (١٣) وَجْهَكَ الْكَرِيمَ عَنِّي ، فَأَسْتَوْجِبَ بِهِ نَقْصاً مِنْ حَظٍّ لِي عِنْدَكَ ، يَا رَؤُوفُ يَا رَحِيمُ.

اللهُمَّ اجْعَلْنِي فِي مُسْتَقْبِلِ هذِهِ السَّنَةِ (١٤) فِي حِفْظِكَ وَ (١٥) جِوَارِكَ وَكَنَفِكَ (١٦) ،

__________________

(١) في « بر ، بف ، بك » : ـ / « عندك ومن خير ما أنت ». وفي « بث ، بخ » والوافي : ـ / « أنت ».

(٢) في « بث ، بخ ، بر ، بك » والوافي : « تعطي ». وفي الفقيه والتهذيب والمقنعة : « معطيه ».

(٣) في الفقيه والتهذيب : « يا » بدون الواو.

(٤) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي. وفي « بف » والمطبوع : + / « كلّ ».

(٥) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس » والتهذيب والمقنعة : « يشاء ».

(٦) في الفقيه والتهذيب والمقنعة : « الوفاة ».

(٧) في أكثر النسخ : « موال » ، وهو خلاف القواعد.

(٨) في أكثر النسخ : « معاد » ، وهو خلاف القواعد.

(٩) في « بخ » وحاشية « بث » : « يبعدني ».

(١٠) في التهذيب : « أو قول أو فعل ».

(١١) المَقْتُ : أشدّ البغض ؛ يقال : مقته مقتاً ، من باب قتل : أبغضه أشدّ البغض عن أمر قبيح. النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٤٦ ( مقت ).

(١٢) في الوافي : « حذاراً ». وفيه عن بعض النسخ والتهذيب : « حذار ».

(١٣) في « ى » : + / « عنّي ».

(١٤) في الفقيه والتهذيب : « سنتي هذه » بدل « هذه السنة ».

(١٥) في التهذيب : + / « كلاءتك وفي ».

(١٦) في التهذيب : « وفي كنفك ». وكَنَفُ الله تعالى : ستْره وحفظه ورحمته وحِرْزه ؛ يقال : أنت في كنف الله ، أي في ستره وحفظه. وكنفه الله ، أي رعاه وحفظه. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٦٠٠ ؛ لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣٠٨ ( كنف ).