عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْعَبَّاسِ (١) بِالْحِيرَةِ (٢) ، فَقَالَ :

يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي الصِّيَامِ الْيَوْمَ؟ فَقُلْتُ : ذَاكَ (٣) إِلَى الْإِمَامِ ، إِنْ صُمْتَ صُمْنَا ، وَإِنْ أَفْطَرْتَ أَفْطَرْنَا ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ ، عَلَيَّ بِالْمَائِدَةِ (٤) ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ ، وَأَنَا أَعْلَمُ ـ وَاللهِ ـ أَنَّهُ يَوْمٌ (٥) مِنْ (٦) شَهْرِ رَمَضَانَ ؛ فَكَانَ (٧) إِفْطَارِي يَوْماً وَقَضَاؤُهُ أَيْسَرَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقِي وَلَايُعْبَدَ (٨) اللهُ (٩) ». (١٠) ‌

٦٣١٧ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (١١) ، عَنْ عُبَيْسِ (١٢) بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ‌

__________________

(١) « أبو العبّاس » : هو عبد الله محمّد السفّاح ، أوّل خليفة من خلفاء بني العبّاس ، وكانت مدّة خلافته أربع سنين وستّة أشهر ، ثمّ قام من بعده أخوه أبو جعفر المنصور ، وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهراً وأربعة عشر يوماً. وقيل غير ذلك. راجع : مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٣٧٣ ( سفح ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٤٠.

(٢) قال ابن الأثير : « الحيرة ، هي بكسر الحاء : البلد القديم بظهر الكوفة ، ومحلّة بنيسابور ». وقال المطرزي : « الحيرة بالكسر : مدينة كان يسكنها النعمان بن المنذر ، وهي على رأس ميل من الكوفة ». راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٤٦٧ ؛ المغرب ، ص ١٣٤ ( حير ).

(٣) في « بث ، بح » والوافي : « ذلك ».

(٤) في « بخ » : « المائدة ».

(٥) في « بح » : ـ / « يوم ».

(٦) في البحار : « من يوم » بدل « يوم من ».

(٧) في الوافي : « وكان ».

(٨) في « بس » : « أعبد ». وفي الوافي : « نعبد ».

(٩) في « جن » : ـ / « الله ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : ولا يعبد الله ، أي يكون قتلي سبباً لأن يترك الناس عبادة الله ؛ فإنّ العبادة إنّما تكون بالإمام وولايته ومتابعته ».

(١٠) الوافي ، ج ١١ ، ص ١٥٧ ، ح ١٠٥٩٨ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٣٢ ، ح ١٣٠٣٥ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٢١٠ ، ح ٥٤.

(١١) في التهذيب والاستبصار : ـ / « عن محمّد بن الحسين ». والظاهر ـ بملاحظة ما ورد في التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣١٨ ، ح ٩٨٧ ، وما ورد في الكافي ، ح ٥١٨ و١١٩١ ، من رواية محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، وما ورد في الفهرست للطوسي ، ص ٣٦٤ ، الرقم ٥٤٧ ، ورجال الطوسي ، ص ٤٣٥ ، الرقم ٦٢٢٥ ، من كون محمّد بن الحسين والحسن بن عليّ الكوفي روايين لكتاب عبيس بن هشام ـ ثبوت « عن محمّد بن الحسين ».

(١٢) في « ى » : « العبيس ». وفي الاستبصار : « عيسى ». والمذكور في بعض نسخه : « عبيس ».