عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (١) عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ : هَلْ يَصْلُحُ لَهُمَا أَنْ يَسْتَدْخِلَا الدَّوَاءَ (٢) وَهُمَا صَائِمَانِ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ». (٣) ‌

٦٤٢٤ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

__________________

(١) في « بر ، بف ، جر » والوافي : ـ / « بن جعفر ».

(٢) في الوافي : « يعني الجامد ، كما يأتي ». وفي مرآة العقول : « يدلّ على جواز الاحتقان بالجامد ، فيمكن حمل الخبر السابق على المائع جمعاً ».

(٣) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٠٠٥ ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر. قرب الإسناد ، ص ٢٣٠ ، ح ٨٩٨ ، بسنده عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج ١١ ، ص ١٨٢ ، ح ١٠٦٤١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤١ ، ح ١٢٧٨١.

(٤) النسخ مختلفة هنا ؛ ففي « ظ ، بث ، بح ، بر ، بف ، جن » والمطبوع : « عليّ بن الحسين عن محمّد بن الحسين ». وفي « ى ، بس » وحاشية « جن » : « عليّ بن الحسن عن محمّد بن الحسين ». وفي « بخ ، جر » : « عليّ بن الحسين ». وفي الوسائل : « عليّ بن الحسن عن محمّد بن الحسن ».

وعليّ بن الحسن هذا ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال ، يروي عنه أحمد بن محمّد شيخ المصنّف. هذا ممّا لا كلام فيه. لكن ربّما يخطر بالبال صحّة ما ورد في الوسائل من « عليّ بن الحسن عن محمّد بن الحسن » ؛ لما ورد في عددٍ من الأسناد من رواية عليّ بن الحسن [ بن فضّال ] عن أخيه محمّد بن الحسن عن أبيه ، ويؤكّد ذلك قول النجاشي في ترجمة عليّ بن الحسن بن فضّال : « لم يرو عن أبيه شيئاً وقال : كنت اقابله ـ وسنّي ثمان عشرة سنة ـ بكتبه ، ولا أفهم إذ ذاك الروايات ، ولا أستحلّ أن أرويها عنه. وروى عن أخويه عن أبيهما ». راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٥ ، ص ٣٦٩ ـ ٣٧٠ ؛ رجال النجاشي ، ص ٢٥٧ ، الرقم ٦٧٦.

فلابدّ لنا من التكلّم حول أمرين : امكان رواية عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه مباشرةً أو عدمه ، ووجه صحّة ما أثبتناه.

أمّا الأوّل ، فللنجاشي كلام عقيب كلامه المتقدّم ينبغي الالتفات إليه ، قال : « وذكر أحمد بن الحسين رحمه‌الله أنّه رأى نسخة أخرجها أبو جعفر بن بابويه وقال : حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن الرضا [ عليه‌السلام ] ، ولا يعرف الكوفيّون هذه النسخة ، ولا رويت من غير هذا الطريق ».

هذا الكلام ـ كما ترى ـ يدلّ على رواية عليّ بن الحسن بن فضّال عن أبيه مباشرة ، عن مولانا الرضا عليه‌السلام.

ثمّ إنّا فحصنا في الأسناد عن هذا الارتباط ـ فحصاً أكيداً ـ فلم نجد في شي‌ء من الأسناد في ما يروي فيه عليّ بن الحسن عن أبيه عن الرضا عليه‌السلام ـ بعناوينه المختلفة ـ توسّط أحد أَخَويْ عليّ بن الحسن بينه وبين أبيه ، بل يروي