٦٤٨٤ / ٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (١) الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (٢) عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ (٣) مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ : مَنْ يَقْضِي عَنْهُ؟

قَالَ : « أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ».

قُلْتُ : وَإِنْ (٤) كَانَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ امْرَأَةً؟

قَالَ : « لَا ، إِلاَّ الرِّجَالُ ». (٥) ‌

٦٤٨٥ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَى الْأَخِيرِ عليه‌السلام (٦) : رَجُلٌ مَاتَ ، وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَلَهُ وَلِيَّانِ : هَلْ يَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يَقْضِيَا عَنْهُ جَمِيعاً خَمْسَةَ أَيَّامٍ أَحَدُ الْوَلِيَّيْنِ ، وَخَمْسَةَ أَيَّامٍ (٧) الْآخَرُ؟

__________________

ص ١٥٢ ، ح ٢٠٠٨ ، معلّقاً عن أبان بن عثمان. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٤٨ ، ح ٧٣٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠٩ ، ح ٣٥٦ ، بسندهما عن أبي مريم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٤٧ ، ح ٧٣٣ و٧٣٤ ؛ وص ٢٤٨ ، ح ٧٣٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠٨ ، ح ٣٥٢ و٣٥٣ ؛ وص ١٠٩ ، ح ٣٥٨ ، بسند آخر ، إلى قوله : « فليس عليه شي‌ء » مع اختلاف وزيادة في آخره. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٤٩ ، ح ٧٣٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١١٠ ، ح ٣٦٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٤٩ ، ح ١١٠٠٨ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٣١ ، ح ١٣٥٣٢.

(١) في « جر » والتهذيب والاستبصار : ـ / « الحسن بن عليّ ».

(٢) في « بر ، بف » : ـ / « قال : سألته ».

(٣) في « ى ، بر ، بف » : ـ / « دين ».

(٤) في الوافي والتهذيب والاستبصار : « فإن ».

(٥) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٤٦ ، ح ٧٣١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠٨ ، ح ٣٥٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٤٧ ، ح ١١٠٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٣١ ، ح ١٣٥٣١.

(٦) في التهذيب والاستبصار : + / « في ».

(٧) في الاستبصار : + / « الوليّ ».