قَالَ : « يُفْطِرُ ». (١) ‌

٦٥١٠ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام فِي الرَّجُلِ يُشَيِّعُ أَخَاهُ (٢) مَسِيرَةَ يَوْمٍ ، أَوْ يَوْمَيْنِ (٣) ، أَوْ ثَلَاثَةٍ ، قَالَ : « إِنْ كَانَ فِي (٤) شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَلْيُفْطِرْ (٥) ».

قُلْتُ : أَيُّمَا أَفْضَلُ : يَصُومُ ، أَوْ يُشَيِّعُهُ؟

قَالَ : « يُشَيِّعُهُ ؛ إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَدْ وَضَعَهُ عَنْهُ ». (٦) ‌

٦٥١١ / ٦. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي (٧) قَدْ (٨) جَاءَنِي خَبَرُهُ (٩) مِنَ (١٠) الْأَعْوَصِ (١١) ،

__________________

(١) الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٠٧ ، ح ١٠٩٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٨٣ ، ح ١١٢٣١.

(٢) في « بث » : + / « في شهر رمضان فيبلغ ».

(٣) في « بر » : « ويومين ».

(٤) في « بر » : ـ / « في ».

(٥) في التهذيب : « قال : إذا شيّع الرجل أخاه فليقصر » بدل « في الرجل يشيّع ـ إلى قوله ـ فليفطر ».

(٦) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١٩ ، ح ٥٤٥ ، بسنده عن محمّد بن الحسين. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٤٠ ، ح ١٩٧١ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٠٦ ، ح ١٠٩٢١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٨٢ ، ح ١١٢٢٧.

(٧) في « جن » : « أصحابنا ».

(٨) في « بح » : « وقد ».

(٩) في « بف » : « خبر ».

(١٠) في « بر » : ـ / « من ».

(١١) « الأعوص » : موضع قريب من المدينة ، وواد بديار باهلة. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٥٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٤٨ ( عوص ).