يُصَلِّي ، ثُمَّ يُفْطِرُ ». (١) ‌

٦٦١٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : كَمْ أَغْتَسِلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةً؟

قَالَ : « لَيْلَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ ، وَلَيْلَةَ (٢) إِحْدى وَعِشْرِينَ ، وَثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ».

قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ شَقَّ عَلَيَّ؟

قَالَ : « فِي إِحْدى وَعِشْرِينَ (٣) ، وَثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ».

قُلْتُ : فَإِنْ شَقَّ عَلَيَّ؟

قَالَ (٤) : « حَسْبُكَ الْآنَ ». (٥) ‌

__________________

(١) الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٥٦ ، ح ٢٠١٧ ، معلّقاً عن زرارة الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٩١ ، ح ١١٠٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٢٤ ، ذيل ح ٣٧٦٨.

(٢) في الوافي : ـ / « ليلة ».

(٣) في « جن » : + / « قال ».

(٤) في « بخ ، بر » : ـ / « في إحدى وعشرين ـ إلى ـ شقّ عليّ قال ».

(٥) الخصال ، ص ٤٩٨ ، أبواب الأربعة عشر ، ذيل ح ٥ ؛ وص ٦٠٣ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ٩ ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ١٣٧ ، ضمن ح ١٤٧ ، بسند آخر. الخصال ، ص ٥٠٨ ، باب السبعة عشر ، صدر ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع زيادة غسل ليلة سبع عشرة. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٦٠ ، صدر ح ٢٠٣١ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٦ ، صدر ح ٥٦١ ؛ وج ١ ، ص ١٩٤ ، ح ٣٠١ بسند آخر عن أحدهما عليهما‌السلام ، وفي الأخير مع زيادة غسل ليلة سبع عشرة. وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان ، ضمن ح ٦٦١٨ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٦٨ ، ضمن ح ٢٢٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٦٣ ، ضمن ح ٧٧٩٩ ، بسند آخر عن أبي محمّد العسكري عليه‌السلام. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٨١ و٢٠٥ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٦٤٧ ، المجلس ٩٣ ، في ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ؛ تحف العقول ، ص ٤١٧ ، ضمن الحديث الطويل ، عن الرضا عليه‌السلام. وفي كلّ المصادر إلى قوله : « وليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين » مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج ٣ ، ص ٦٤ ، ح ٢١٧ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٦٤ ، ح ١٨٠١ الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٨٠ ، ح ٤٤٩٢ ؛ وج ١١ ، ص ٣٩٠ ، ح ١١٠٧١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٠٣ ، ذيل ح ٣٧٠٩ ؛ وفيه ، ص ٣١٠ ، ح ٣٧٢٦ ، إلى قوله : « وليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ».