واحد ، بيروت ، دار الكتاب العربي.
٧٢ ـ « مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ». لمحمّد بن أحمد الشربيني الخطيب الشافعي ( م ٩٧٧ ). ٤ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ١٣٧٧ ه / ١٩٥٨ م.
٧٣ ـ « مفتاح الكرامة في شرح قواعد الأحكام ». للسيّد محمّد جواد الحسيني العاملي ( م حوالي ١٢٢٧ ). ١٠ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام ـ لإحياء التراث.
٧٤ ـ « مقدّمهاي بر فقه شيعه ». للسيّد حسين المدرّسي الطباطبائي. ترجمة محمَّد آصف فكرت. الطبعة الأُولى ، مشهد ، مجمع البحوث الإسلاميّة ، ١٣٦٨ ه. ش.
٧٥ ـ « المقنع ». لأبي جعفر محمَّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ). قم ، مؤسّسة الإمام الهادي عليهالسلام ، ١٤١٥ ه.
٧٦ ـ « المقنعة ». لأبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النُّعمان البغدادي المعروف بالشيخ المفيد ( ٣٣٦ ـ ٤١٣ ). إعداد مؤسّسة النشر الإسلامي. الطبعة الثانية ، قم ، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ١٤١٣ ه.
٧٧ ـ « المهذّب ». للقاضي ابن البرّاج أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز ( حوالي ٤٠٠ ـ ٤٨١ ). إعداد عدّة من الفضلاء. الطبعة الأُولى ، مجلّدان ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٦ ه.
٧٨ ـ « المهذّب البارع في شرح المختصر النافع ». لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي ( ٧٥٧ ـ ٨٤١ ). تحقيق مجتبى العراقي. الطبعة الأُولى ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٧ ـ ١٤١٣ ه.
٧٩ ـ « الموجز الحاوي ضمن ـ الرسائل العشر ». لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي ( ٧٥٧ ـ ٨٤١ ). تحقيق السيّد مهدي الرجائي. الطبعة الأُولى ، قم ، مكتبة أية الله المرعشي ، ١٤٠٩ ه.
« ن »
٨٠ ـ « النهاية في غريب الحديث والأثر ». لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمّد بن محمّد المعروف بابن الأثير الجزري ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ ). تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمّد الطناحي. الطبعة الرابعة ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة إسماعيليان ، ١٣٦٣ ش. [ بالأُوفست عن طبعة بيروت.
٨١ ـ « النهاية في مجرّد الفقه والفتاوى ». لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف