المياه بنظره في لزوم التحرّز عنه.

ويدلّ على المطلوب ـ مضافا إلى الأخبار المطلقة ـ أخبار مستفيضة.

منها : مرسل خلف بن حماد ، قال : قلت له : الرجل ينسى مسح رأسه وهو في الصلاة ، قال : «إن كان في لحيته بلل فليمسح به» قلت : فإن لم يكن له لحية؟ قال : «يمسح من حاجبيه ومن أشفار عينيه» (١).

ومنها : ما رواه في الفقيه عن أبي بصير عنه عليه‌السلام في رجل ينسى مسح رأسه ، قال : «فليمسح» قال : لم يذكر حتى دخل في الصلاة ، قال : «فليمسح رأسه من بلل لحيته» (٢).

وروى فيه أيضا مرسلا عنه عليه‌السلام ، قال : «إن نسيت مسح رأسك فامسح عليه وعلى رجليك ومن بلّة وضوئك ، فإن لم يكن بقي في يدك من نداوة وضوئك شي‌ء فخذ ما بقي منه في لحيتك وامسح به رأسك ، وإن لم يكن لك لحية فخذ من حاجبيك وأشفار عينيك ، وامسح به رأسك ورجليك ، وإن لم يبق من بلّة وضوئك شي‌ء أعدت الوضوء» (٣).

ومنها : رواية مالك بن أعين عن الصادق عليه‌السلام ، قال : «من نسي مسح رأسه ثمّ ذكر أنّه لم يمسح رأسه ، فإن كان في لحيته بلل فليأخذ منه

__________________

(١) التهذيب ١ : ٥٩ ـ ١٦٥ ، الاستبصار ١ : ٥٩ ـ ١٧٥ ، الوسائل ، الباب ٢١ من أبواب الوضوء ، الحديث ١.

(٢) الفقيه ١ : ٣٦ ـ ١٣٥ ، الوسائل ، الباب ٢١ من أبواب الوضوء ، الحديث ٩.

(٣) الفقيه ١ : ٣٦ ـ ١٣٤ ، الوسائل ، الباب ٢١ من أبواب الوضوء ، الحديث ٨.