وانّ المسلمين كانوا يظنّون [أنّ] (١) السّعي بين الصّفا والمروة ، شيء صنعه المشركون.

فانزل الله تعالى : (إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ. فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما).

والحديث طويل. أخذت منه موضع الحاجة.

عليّ بن إبراهيم (٢) ، عن أبيه ، ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام. قال في حديث طويل : إنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ قال : أبدأ بما بدأ الله تعالى به. فأتى الصفا. فبدأ بها.

عدّة من أصحابنا (٣) ، عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد ، عن النّضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان. قال : قال أبو عبد الله ـ عليه السّلام : إنّ رسول ـ صلّى الله عليه وآله ـ قال : ابدأ بما بدأ الله.

ثمّ صعد على الصّفا. فقام عليه مقدار ما يقرأ الإنسان (٤) سورة البقرة.

والحديث طويل. أخذت منه موضع الحاجة.

ابن محبوب (٥) ، عن عبد العزيز العبديّ ، عن عبيد بن زرارة. قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن رجل طاف بالبيت أسبوعا طواف الفريضة ، ثمّ سعى بين الصّفا والمروة أربعة أشواط ثمّ غمزه بطنه ، فخرج ، وقضى حاجته ، ثمّ غشى أهله.

قال : يغتسل ، ثمّ يعود ، فيطوف ثلاثة أشواط ، ويستغفر ربّه ، ولا شيء عليه.

قلت : فإن كان طاف بالبيت طواف الفريضة ، فطاف أربعة أشواط ، ثمّ غمزه بطنه ، فخرج فقضى حاجته ، فغشى أهله؟

فقال : أفسد حجّة. وعليه بدنة ، ويغتسل ، ثمّ يرجع ، فيطوف أسبوعا ، ثمّ يسعى ويستغفر ربّه.

قلت : كيف لم تجعل عليه حين غشى أهله قبل أن يفرغ من سعيه ، كما جعلت عليه هديا حين غشى أهله قبل أن يفرغ من طوافه؟

قال : إنّ الطّواف فريضة. وفيه صلاة والسّعي سنّة من رسول الله ـ صلّى الله

__________________

(١) المصدر : عن.

(٢) نفس المصدر ٤ / ٢٤٨ ، ح ٦.

(٣) نفس المصدر ونفس الموضع ، ح ٧.

(٤) ليس في أ.

(٥) نفس المصدر ٤ / ٣٧٩ ، ح ٧.