فهذه خمس لغات. وزعم أبو الحسن الأخفش أنّه يجوز : «يا غلام» ، تجتزىء بالفتحة عن الألف. وهذا خارج عن القياس ، ألا ترى أنّ الذي قال : «يا غلاما» إنّما آثر ألا يحذف ، فإذا حذف فقد تناقض ، مع أنّ الألف فيها من الخفة بحيث لا تحذف ، وإنما يكون ذلك في الكسرة والياء.

والذي غرّ ـ في هذا ـ الأخفش قول الشاعر [من الوافر] :

__________________

٥١٢ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ٦٣ ، ١٧٩ ؛ والإنصاف ١ / ٣٩٠ ؛ وأوضح المسالك ٤ / ٣٧ ؛ وخزانة الأدب ١ / ١٣١ ؛ والخصائص ٣ / ١٣٥ ؛ ورصف المباني ص ٢٨٨ ؛ وسرّ صناعة الإعراب ١ / ٥٢١ ، ٢ / ٧٢٨ ؛ وشرح الأشموني ٢ / ٣٣٢ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥١٢ ؛ ولسان العرب ٩ / ٣٢١ (لهف) ؛ والمحتسب ١ / ٢٧٧ ؛ والمقاصد النحويّة ٤ / ٢٤٨ ؛ والمقرب ١ / ١٨١ ، ٢ / ٢٠١ ؛ والممتع في التصريف ٢ / ٦٢٢.

اللغة : شرح المفردات : فات : انقضى. اللهف : التحسّر ، وبلهف : أي أن يقول «يا لهف». بليت : أي يا ليت.

المعنى : يقول : ليس باستطاعته أن يعيد ما مضى بالتلهّف أو بقوله : «يا ليت».

الإعراب : فلست : الفاء بحسب ما قبلها ، «لست» فعل ماض ناقص ، والتاء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع اسم «ليس». براجع : الباء حرف جرّ زائدة ، «راجع» : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنّه خبر «ليس». ما : اسم موصول في محلّ نصب مفعول به لـ «راجع». فات : فعل ماض مبنيّ على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : «هو». منّي : حرف جرّ ، والياء ضمير متّصل مبنيّ في محل جرّ بحرف الجرّ. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل «فات». بلهف : الباء حرف جرّ ، والمجرور محذوف تقديره : «قولي : يا لهفا» ، والجار والمجرور متعلّقان بـ «راجع» ، و «لهف» : منادى منصوب لأنّه أضيف إلى ياء المتكلّم المحذوفة ، وعوّض عنها بالألف التي حذفت أيضا ، وبقيت الفتحة للدلالة عليها. ولا : الواو : حرف عطف ، و «لا» : حرف نفي. بليت : الباء حرف جرّ والمجرور محذوف تقديره : «قولي : يا ليتني» ، والجار والمجرور متعلّقان بـ «راجع» ، و «يا» : حرف نداء ، والمنادى محذوف. ليتني : حرف مشبّه بالفعل ، والنون للوقاية ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسم «ليت» ، وخبرها محذوف تقديره : «ليتي فعلت ...» ، ولا : حرف نفي. لو : حرف امتناع لامتناع. أني : حرف مشبّه بالفعل ، والياء ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسم «إنّ» ، وخبرها محذوف.

وجملة : «لست براجع ...» معطوفة على جملة سابقة. وجملة «فات» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «يا لهفا» في محل نصب مفعول به. وجملة «يا ليتني» في محلّ نصب مفعول به. وجملة «أن» وما بعدها المؤوّلة بمصدر في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف هو شرط «لو» تقديره : «لو ثبت فعلي كذا ...» وجوابها محذوف.