وأما «حضاجر» فـ «حضاجر» جمع.

فإن قيل : وكيف وصف المفرد بالجمع؟ فتقول : جعل الضبع لعظم بطنها كأنّها ضباع ، كما يقال : «برمة أعشار» ، و «ثوب أسمال». والدليل على أنه جمع أنه قد نطق له بمفرد ، وعليه قوله [من الطويل] :

وأمّا تعاط فهو مصدر «تعاطى» و «تعاطى» على وزن «تفاعل» ومصدر «تفاعل» «تفاعل» ، وأصله : «تعاطي» ، بضم الطاء فقلبت الضمة كسرة لتصبح الياء. وأمّا شآم ويمان

__________________

٢ / ٢١٢ ؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ٢٧٠ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٠٠ ؛ وشرح المفصل ١ / ٦٤ ؛ ولسان العرب ١١ / ٣٣٤ (سرل) ؛ والمقتضب ٣ / ٣٤٦ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٢٥.

الإعراب : عليه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. من اللؤم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال «سروالة». سروالة : مبتدأ مؤخّر. فليس : «الفاء» : استئنافية ، «ليس» : فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر تقديره (هو). يرقّ : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : «هو». لمستعطف : جار ومجرور متعلقان بـ «يرقّ».

وجملة «عليه سروالة» : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ليس يرق» : استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «يرق» : في محلّ نصب خبر «ليس».

الشاهد : قوله : «سروالة» حيث ثبت بهذا أن «سراويل» جمع مفرده «سروالة».

٥٩٣ ـ التخريج : البيت لسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه ١ / ٥٩٢ ؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢ / ٧١ ؛ ولسان العرب ٤ / ٢٠٢ (حضجر).

اللغة : الحضجر : العظيم البطن. مستهلّة عاشر : قد بدأت بشهر حملها العاشر.

المعنى : إنه رجل عظيم البطن ، يشبه بطنه بطن امرأة حبلى بتوأمين ، بدأت بشهرها العاشر ، ثم زاد للسخرية والإشارة إلى تدلّي بطنه ، انها منحنية تستند على مرفقيها وركبتيها.

الإعراب : حضجر : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف بتقدير (هو حضجر). كأمّ : جار ومجرور متعلقان بخبر ثان. التوأمين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ، و «النون» : عوض عن التنوين. توكأت : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). على مرفقيها : جار ومجرور بالياء لأنه مثنى متعلقان بـ (توكأت) ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. مستهلة : حال منصوبة بالفتحة. عاشر : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

وجملة «هو حضجر» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «توكأت» : في محلّ نصب حال.

والشاهد فيه قوله : «حضجر» فهي مفرد (حضاجر) ، مما يؤيد أن «حضاجر» جمع لا مفرد.