وعليه قوله [من الطويل] :

فمنع الصرف «فارس».

وقسم استعمل مذكّرا ومؤنّثا ، والغالب عليه التذكير وهو «منى» ، و «هجر» و «دابق» ، و «واسط» ، و «حجر» ، و «حنين». وقد تستعمل مؤنثات. والدليل على أن «منى» قد يستعمل مؤنثا قوله [من البسيط] :

__________________

٦١٣ ـ التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.

المعنى : إن الفرس يعلمون تماما أنني أغار على نساء العرب ، ولا أرضى لهنّ ضيما.

الإعراب : لقد : «اللام» : حرف ابتداء ، و «قد» : حرف تحقيق. علمت : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث. أبناء : فاعل مرفوع بالضمّة. فارس : مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. أنني : «أن» : حرف مشبّه بالفعل ، و «النون» : للوقاية ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ نصب اسم (أنّ). على عربيات : جار ومجرور متعلقان بـ (غيور). النساء : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

غيور : خبر (أنّ) مرفوع بالضمّة ، والمصدر المؤول من «أنّ» ومعموليها سدّ مسدّ مفعولي الفعل «علم». وجملة «علمت» : ابتدائية لا محلّ لها.

والشاهد فيه قوله : «علمت أبناء فارس» حيث اعتبر (فارس) مؤنّثا ومنع صرفها ، للتأنيث والعلمية.

٦١٤ ـ التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.

اللغة : منى والعرج : موضعان.

المعنى : إنّ يوما نحياه بـ (منى) هو أحبّ إلينا من المال ، أو من يوم نقضيه بـ (العرج).

الإعراب : ليومنا : «اللام» : لام الابتداء لإفادة التوكيد ، «يوم» : مبتدأ مرفوع بالضمة ، و «نا» : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة. بمنى : جار ومجرور بكسرة مقدّرة على الألف متعلّقان بحال (يومنا) المحذوفة. إذ : ظرف لما مضى من الزمان متعلّق بـ (أحبّ). نحن : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. ننزلها : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (نحن). أحب : خبر (يومنا) مرفوع بالضمّة. من يومنا : جار ومجرور متعلقان بـ (أحب) ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه. بالعرج : جار ومجرور متعلقان بحال من «يومنا». أو مال : «أو» : حرف عطف ، و «مال» : معطوف على (يومنا) مجرور بالكسرة.

وجملة «ليومنا أحبّ» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «إذ نحن ننزلها» : في محل نصب حال. وجملة «ننزلها» : في محلّ رفع خبر لـ (نحن) ، وجملة «نحن ننزلها» : مضاف إليها محلها الجر.