.................................................................................................

______________________________________________________

ولا خلاف فيه بين علماء الإسلام كما في «التذكرة (١) والمدارك (٢)» وعليه الإجماع كما في «نهاية الإحكام (٣) والتنقيح (٤)» وغيرهما (٥). وأمّا في القضاء فعليه الإجماع كما في «الخلاف (٦) والمعتبر (٧) والتذكرة (٨) والمنتهى (٩) والذكرى (١٠)» في موضع و «التنقيح (١١) والمدارك (١٢)» ونسبه إلى الأصحاب في «جامع المقاصد (١٣)» وكذا في «الذكرى (١٤)» في موضع. ونفى عنه الخلاف في «مجمع البرهان (١٥)» وهو المشهور كما في «الذكرى (١٦)» في موضع آخر ثالث و «المفاتيح (١٧) والذخيرة (١٨) والكفاية (١٩)» وبه قال أبو حنيفة (٢٠) ومالك (٢١) وأحمد (٢٢) وجماعة من التابعين (٢٣) ولم يوجبه الشافعي (٢٤)

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٣٥١.

(٢) مدارك الأحكام : في قضاء الصلوات ج ٤ ص ٢٩٦.

(٣) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة ج ١ ص ٣٢٣.

(٤ و ١١) التنقيح الرائع : كتاب الصلاة ج ١ ص ٢٦٧.

(٥) كشف اللثام : في أوقات الصلاة ج ٣ ص ٨٤.

(٦) الخلاف : كتاب الصلاة ذيل مسألة ١٣٩ ج ١ ص ٣٨٥.

(٧) المعتبر : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٤٦٠.

(٨) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٣٥٢.

(٩) منتهى المطلب : كتاب الصلاة ج ٤ ص ١٣٩.

(١٠) ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤٣٦.

(١٢) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ج ٣ ص ٨٧ وج ٤ ص ٢٩٦.

(١٣) جامع المقاصد : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٣٣.

(١٤ و ١٦) ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤٣٣.

(١٥) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٥٦.

(١٧) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٨٤.

(١٨) ذخيرة المعاد : كتاب الصلاة ص ٣٨٤ السطر الأخير.

(١٩) كفاية الأحكام : كتاب الصلاة ص ٢٨ س ١.

(٢٠) بدائع الصنائع : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٣٤.

(٢١ و ٢٤) بداية المجتهد : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٨٧.

(٢٢) المجموع : كتاب الصلاة ج ٣ ص ٧٠.

(٢٣) المغني لابن قدامة : ترتيب الصلوات المقتضيّة ج ١ ص ٦٤١.