.................................................................................................

______________________________________________________

ومجمع البرهان (١)». وفي «المعتبر (٢)» أنه المشهور عندنا. وفي «التذكرة (٣)» أنه ثابت عندنا. وفي «المختلف (٤)» لم نقف فيه على خلاف. وفى «كشف الرموز (٥)» عليه عمل الأصحاب وهو المشتهر بينهم. وفي «الدروس (٦)» عليه فتوى الأصحاب. وفي «فوائد الشرائع (٧)» أنه الأشهر في الروايات والمعروف في المذهب. وفي «الذكرى (٨)» أنه المشهور لا نعلم فيه مخالفاً. وفي «المدارك (٩)» أنه مذهب الأصحاب لا نعلم فيه مخالفاً. وفي «التنقيح (١٠) وجامع المقاصد (١١) والجعفرية (١٢) والروضة (١٣)» أنه المشهور. وفي «الشرائع (١٤) والنافع (١٥)» أنه الأشهر.

وفي «كشف الرموز (١٦) والذكرى (١٧) والروض (١٨) والمسالك (١٩)

__________________

(١) مجمع البرهان : كتاب الصلاة في أقسام الصلاة ج ٢ ص ٤.

(٢) المعتبر : كتاب الصلاة ج ٢ ص ١٢ و ١٤.

(٣) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٢٦١ و ٢٦٣. والمذكور فيه هو قوله : فالتابعة للفرائض عندنا ثلاث وعشرون ركعة ، انتهى. وهذا التعبير بتفسير يفيد أزيد من المشهور وبتفسير آخر لا يفيد إلّا أنه هو القائل بذلك ، فتأمّل جداً.

(٤) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٣٢٤.

(٥) كشف الرموز : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٢٤.

(٦) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٣٦.

(٧) فوائد الشرائع : كتاب الصلاة ص ٢٥ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٨) ذكرى الشيعة : أعداد الصلاة ج ٢ ص ٢٨٩.

(٩) مدارك الاحكام : كتاب الاحكام ، ج ٣ ص ١٠.

(١٠) التنقيح الرائع : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٦٢.

(١١) جامع المقاصد : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٨.

(١٢) الجعفرية (ضمن رسائل المحقق الكركي) كتاب الصلاة ج ١ ص ٩٨.

(١٣) الروضة البهية : كتاب الصلاة ج ١ ص ٤٧٢.

(١٤) شرائع الإسلام : كتاب الصلاة ج ١ ص ٦٠.

(١٥) مختصر النافع : كتاب الصلاة ص ٢١.

(١٦) كشف الرموز : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٢٥.

(١٧) ذكرى الشيعة : أعداد الصلاة ج ٢ ص ٢٩١.

(١٨) روض الجنان : كتاب الصلاة ص ١٧٥ س ١٨.

(١٩) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٣٧.