.................................................................................................

______________________________________________________

وهو خيرة السيّد في جُمله (١) والشيخ في مبسوطه (٢) والعجلي (٣) والمحقّق في «المعتبر (٤) والنافع (٥)» والمصنّف في كتبه (٦) والشهيد في كتبه (٧) وأبي العبّاس في «الموجز الحاوي (٨) والمهذّب البارع (٩)» والصيمري في «كشف الالتباس (١٠)» والمحقّق الثاني في كتبه (١١) والفاضل الميسي وشارحي الجعفرية (١٢) والشهيد الثاني (١٣) وولده (١٤) وسبطه (١٥) والمولى الأردبيلي (١٦) والشيخ نجيب الدين

__________________

(١) جُمل العلم والعمل (رسائل المرتضى) : كتاب الصلاة ج ٣ ص ٢٩.

(٢) المبسوط : في ذكر القبلة ج ١ ص ٧٧.

(٣) السرائر : في أحكام القبلة ج ١ ص ٢٠٤.

(٤) المعتبر : في القبلة ج ٢ ص ٦٥.

(٥) المختصر النافع : في القبلة ص ٢٣.

(٦) إرشاد الأذهان : في الاستقبال ج ١ ص ٢٤٤ والمنتهى : في القبلة ج ٤ ص ١٦٢ والتذكرة : في القبلة ج ٣ ص ٦ والنهاية : في القبلة ج ١ ص ٣٩١ والتحرير : في أحكام القبلة ج ١ ص ٢٨ س ١٧ والمختلف : في القبلة ج ٢ ص ٦١ والتبصرة : في القبلة ص ٢١ ، وأمّا التلخيص فلم نعثر عليه فيه بالصراحة إلّا أنه يمكن أن يُستفاد ذلك من مطاوي كلامه فراجع التلخيص (سلسلة الينابيع الفقهية) : ج ٢٧ ص ٥٥٧ ٥٥٨.

(٧) الدروس الشرعية : في القبلة درس ٣٤ ج ١ ص ١٥٨ ، البيان : في القبلة ص ٥٣ ، الذكرى : القبلة ج ٣ ص ١٥٨ ، غاية المراد : في الاستقبال ج ١ ص ١١٦ ، اللمعة الدمشقية : كتاب الصلاة ص ١٠.

(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القبلة ص ٦٦.

(٩) المهذّب البارع : في القبلة ج ١ ص ٣٠٦.

(١٠) كشف الالتباس : في القبلة ص ٨٧ س ١٦ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) جامع المقاصد : في القبلة ج ٢ ص ٤٨ ، والجعفرية (رسائل الكركي) : ج ١ ص ١٠٣ ، وفوائد الشرائع : في القبلة ص ٢٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي رحمه‌الله برقم ٦٥٨٤) وأمّا شرح الألفية فلم نعثر عليه فيه صريحاً ويمكن أن يُستظهر من كلامه ، فراجع رسائل الكركي : ج ٣ ص ٢٤١.

(١٢) المطالب المظفّرية : في القبلة ص ٧٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي رحمه‌الله برقم ٢٧٧٦) والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(١٣) روض الجنان : في القبلة ص ١٨٩ س ١٣.

(١٤) الاثنا عشرية : في الاستقبال ص ٦١ (مخطوط في مكتبة المرعشي رحمه‌الله برقم ٥١١٢).

(١٥) مدارك الأحكام : في القبلة ج ٣ ص ١١٩.

(١٦) مجمع الفائدة والبرهان : في الاستقبال ج ٢ ص ٥٧.