.................................................................................................

______________________________________________________

وغاية المراد (١) والتنقيح (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) والروض (٥) والمسالك (٦) والكفاية (٧) والمفاتيح (٨)» وطهارة «المختلف (٩) والمنتهى (١٠) ونهاية الإحكام (١١)» وذبائح «التحرير (١٢) ومجمع البرهان (١٣)» وهو الظاهر من «الإيضاح (١٤)» كما قد يظهر ذلك من «كشف الرموز (١٥) والمهذّب البارع (١٦)» وفي كثير من هذه (١٧) النصّ على الكراهية كذلك ، وتأمّل فيها صاحب «المدارك (١٨)» ولا وجه له.

ونقل الشهيد (١٩) عن بعض الأصحاب اشتراط الدبغ إن استعمل في مائع وإلّا فلا ،

__________________

(١) غاية المراد : كتاب الصيد في الذبح ص ١٤٣ س ٦ (مخطوط في مكتبة گوهرشاد برقم ٢٤٩).

(٢) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة في الأواني ج ١ ص ١٥٧.

(٣) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٢.

(٤) فوائد الشرائع : في لباس المصلّي ص ٣٠ س ١٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٥) روض الجنان : كتاب الطهارة في الأواني ص ١٧١ س ١٩.

(٦) مسالك الأفهام : في لباس المصلّي ج ١ ص ١٦٢.

(٧) لم نظفر على هذه الفتوى المنقولة في الكفاية بل ولا على بحثها فيها ، راجع الكفاية : ص ١٦ وص ٢٤.

(٨) مفاتيح الشرائع : موارد وقوع تذكية الحيوان ج ١ ص ٧٠.

(٩) مختلف الشيعة : في الأواني ج ١ ص ٥٠٢.

(١٠) منتهى المطلب : في الأواني والجلود ج ٣ ص ٣٦٢.

(١١) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في الجلود ج ١ ص ٣٠٠.

(١٢) تحرير الأحكام : في الذباحة ج ٢ ص ١٥٩ س ٢٨.

(١٣) مجمع الفائدة والبرهان : في الأواني ج ١ ص ٣٧٣.

(١٤) إيضاح الفوائد : في لباس المصلّي ج ١ ص ٨٣.

(١٥) كشف الرموز : كتاب الطهارة في الأواني ج ١ ص ١٢٠.

(١٦) المهذّب البارع : كتاب الطهارة في الأواني ج ١ ص ٢٦٥.

(١٧) كالشرائع : ج ١ ص ٦٨ والمختصر : ص ٢٠. والمنتهى : ج ٣ ص ٣٦٢ والمختلف : ج ١ ص ٥٠٢ والتنقيح : ج ١ ص ١٥٧ وفوائد الشرائع : ص ٣٠ س ١٨ والروض : ص ١٧١ س ٢٠ والمسالك : ج ١ ص ١٦٢.

(١٨) مدارك الأحكام : في لباس المصلّي ج ٣ ص ١٦٣.

(١٩) لم نعثر عليه في كتبه الموجودة بأيدينا.