.................................................................................................
______________________________________________________
والتذكرة (١) والدروس (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) والعزّية والجعفرية (٥) والروض (٦) والمسالك (٧)» المنع منه ، وقد يظهر من المحقّق (٨) والمصنّف (٩) من نسبة الخلاف إلى الشافعي أنه ممّا لا ريب فيه عندنا ، وقطع بالجواز في «المفاتيح (١٠)» واستقربه في «الذكرى (١١)» واحتمله في «المدارك (١٢)» وإليه مال مولانا ملّا محمد تقي ونقله عن شيخه الفاضل التستري (١٣) ويدلّ عليه صحيح الريّان (١٤) الّذي اشتمل على ذكر السنجاب والسمّور وصحيح (١٥) الحسين بن سعيد وخبر سفيان ابن السمط (١٦) ومحمد بن ابراهيم (١٧) وابراهيم بن مهزيار (١٨) لكن هذه الروايات معارضة بالأخبار (١٩) الدالّة على المنع حتى من مثل القلنسوة والتكّة ، وحمل
__________________
(١) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٤٧٥.
(٢) الدروس الشرعية : في لباس المصلّي درس ٣٠ ج ١ ص ١٥٠.
(٣) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٦.
(٤) فوائد الشرائع : في لباس المصلّي ص ٣١ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).
(٥) الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : ج ١ ص ١٠١.
(٦) روض الجنان : في لباس المصلّي ص ٢٠٧ س ١٥.
(٧) مسالك الأفهام : في لباس المصلّي ج ١ ص ١٦٤.
(٨) المعتبر : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٩١.
(٩) كما في منتهى المطلب : في لباس المصلّي ج ٤ ص ٢٢٥ ، والتذكرة : ج ٢ ص ٤٧٥.
(١٠) مفاتيح الشرائع : في لباس المصلّي ج ١ ص ١١٠.
(١١) ذكرى الشيعة : في الساتر ج ٣ ص ٤٥.
(١٢) مدارك الأحكام : في لباس المصلّي ج ٣ ص ١٧٥ و ١٧٦.
(١٣) روضة المتّقين : باب ما يصلى فيه .. ج ٢ ص ١٦٠.
(١٤) وسائل الشيعة : ب ٥ من أبواب لباس المصلّي ح ٢ ج ٣ ص ٢٥٦.
(١٥ و ١٦) وسائل الشيعة : ب ٤٧ من أبواب لباس المصلّي ح ١ و ٣ ج ٣ ص ٣٢٣.
(١٧) وسائل الشيعة : ب ١٣ من أبواب لباس المصلّي ح ٦ ج ٣ ص ٢٧٢ وفيه «يوسف بن إبراهيم» وفي الفقيه : ج ١ ص ٢٦٤ ح ٨١٢ عن يوسف بن محمد بن ابراهيم ، وكلاهما صحيحان ، إلّا أنّ الأصحّ هو الثاني وذلك لحذف الرواة الواسطة في الاسناد كثيراً.
(١٨) وسائل الشيعة : ب ٤٧ من أبواب لباس المصلّي ح ٤ ج ٣ ص ٣٢٣.
(١٩) وسائل الشيعة : ب ١٤ من أبواب لباس المصلّي ح ١ و ٣ و ٤ ج ٣ ص ٢٧٢ ٢٧٣.