.................................................................................................

______________________________________________________

عن المرتضى في بعض رسائله (١). وإليه مال أو قال به صاحب «مجمع البرهان (٢) وكشف اللثام (٣)» وهو الظاهر من الكاتب (٤) حيث منع من العلم الحرير في الثوب ، ولم أجد من تعرّض له من الأصحاب غير من ذكرنا. وتردّد فيه صاحب «المدارك (٥) والكفاية (٦) والمفاتيح (٧)».

ولم يحدّ بحدّ في «النهاية (٨) والمبسوط (٩) والوسيلة (١٠) والشرائع (١١) والمعتبر (١٢) والنافع (١٣) والتحرير (١٤) والتذكرة (١٥) والمنتهى (١٦) والإرشاد (١٧) والمختلف (١٨) ونهاية الإحكام (١٩) والدروس (٢٠) والبيان (٢١) والذكرى (٢٢)» فلا يبعد أن يكون الحكم عندهم منوطاً بكلّ ما صدق عليه اسم الكفّ في العرف. وقال في

__________________

(١) لم نجد النقل المذكور عن المرتضى إلّا في الرياض : ج ٣ ص ١٨٨ والمدارك الرحلي القديمة ، وأمّا الجديدة فليس بموجود فيه ، فراجع المدارك القديمة : ص ١٤٨ س ١٩.

(٢) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلّى فيه ج ٢ ص ٨٥ ٨٦.

(٣) كشف اللثام : في لباس المصلّي ج ٣ ص ٢٢٣.

(٤) نقله عنه العلّامة في المختلف : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٢.

(٥) مدارك الأحكام : في لباس المصلّي ج ٣ ص ١٨١.

(٦) كفاية الأحكام : في لباس المصلّي ص ١٦ س ١٥.

(٧) مفاتيح الشرائع : في لباس المصلّي ج ١ ص ١١٠.

(٨) النهاية : فيما يجوز الصلاة فيه .. ص ٩٦.

(٩) المبسوط : في صلاة الخوف ج ١ ص ١٦٨.

(١٠) الوسيلة : فيما يجوز الصلاة فيه ص ٨٧.

(١١) شرائع الإسلام : في لباس المصلّي ج ١ ص ٦٩.

(١٢) المعتبر : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٩٠.

(١٣) المختصر النافع : في لباس المصلّي ص ٢٤.

(١٤) تحرير الأحكام : في لباس المصلّي ص ٣٠ س ١٩.

(١٥) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٤٧٤.

(١٦) منتهى المطلب : في لباس المصلّي ج ٤ ص ٢٢٧.

(١٧) إرشاد الأذهان : فيما يصلّى فيه ج ١ ص ٢٤٦.

(١٨) مختلف الشيعة : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٧.

(١٩) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في ستر العورة ج ١ ص ٣٧٧.

(٢٠) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة في لباس المصلّي درس ٣٠ ج ١ ص ١٥٠.

(٢١) البيان : في لباس المصلّي ص ٥٨.

(٢٢) ذكرى الشيعة : في الساتر ج ٣ ص ٤١.