ثم سار على منهاجه كل من اعتقد بصحة خلافته أمثال قرظة بن كعب قال :

«لمّا سيّرنا عمر إلى العراق مشى معنا إلى صرار ، ثم قال : أتدرون لم شيعتكم؟ قلنا : أردت أن تشيعنا وتكرمنا ، قال : إن مع ذلك لحاجة ، إنكم تأتون أهل قرية لهم دويّ بالقرآن كدويّ النحل فلا تصدّوهم بالأحاديث عن رسول الله وأنا شريككم ، قال قرظة : فما حدّثت بعده حديثا عن رسول الله (١).

وهكذا عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقّاص ممن تابعوا سنّة الخلفاء وامتنعوا عن نشر سنّة الرسول ، فعن الشعبي قال :

جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدّث عن رسول الله (صل الله عله وآله وسلم).

وفي رواية أخرى عنه ، قال قعدت مع ابن عمر سنتين أو سنة ونصف فما سمعته يحدّث عن رسول الله شيئا (٢).

وفي المقابل هناك فريق خالف سنّة خلفاء الجور ، فجهر بالحق ، فلقي من الإرهاق ما نذكر أمثلة منه في ما يأتي :

ففي كنز العمال :

عن عبد الرحمن بن عوف قال : ما مات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله فجمعهم من الآفاق عبد الله بن حذيفة وأبا الدرداء وأبا ذرّ وعقبة ابن عامر ، فقال : ما هذه الأحاديث التي أفشيتم عن رسول الله في الآفاق؟

قالوا : تنهانا؟

قال : لا ، أقيموا عندي ، لا والله لا تفارقوني ما عشت ، فنحن أعلم نأخذ منكم ونردّ عليكم ، فما فارقوه حتى مات (٣).

__________________

(١) نفس المصدر.

(٢) سنن الدارمي ج ١ / ٨٤ ـ ٨٥.

(٣) كنز العمال : ط أولى ج ٥ / ٢٣٩ رقم الحديث ٤٨٦٥ ، ومنتخب الكنز ج ٤ / ٦١.