في النفوس ، فكيف يمكن حينئذ أن نتصور أن يعيش هكذا إنسان مع هذه المفاهيم حالة من الرخاء والاسترخاء في مواجهة كل الاحتمالات المخيفة التي تحيط به ، فيترك بيته من دون باب ، مكتفيا بالمبيت بالسلاح الذي لن يكون قادرا على حمايته حين يكون مستغرقا في نومه لا يشعر بما يحيط به ، ولا يلتفت إلى ما يجري حوله ، خصوصا إذا كان العداء بين قبيلتين أو فريقين يعيشان في بلد واحد كالأوس والخزرج أو هما مع اليهود من بني النضير وقينقاع وقريظة».

وبالجملة : فإن فائدة وجود الباب الخشبي وما شابهه ليست من أجل دفع اللصوص فحسب ، وإنما لدفع الحشرات والسباع والحيوانات ، هذا مضافا إلى أن أعظم فائدة مترتبة عليه هي ستر النساء عن أعين الرجال ، ودفع حسيسهنّ عن آذان غير الأزواج ، بل إن الخلوة بالزوجة للجماع يستلزم وجود أبواب ذوات مصارع حرصا على اللوازم المترتبة على الجماع كما لا يخفى ، مع الإشارة إلى أن لوجود الأبواب ذوات المصارع فائدة أيضا في دفع الهواء الحار المختلط بالرمال الصحراوية.

إن تشكيك سهيل بن زكّار يستلزم نفي أمرين :

الأول : تنزيه عمر بن الخطاب عن تهمة قتل الصدّيقة فاطمة بنت رسول الله محمّد صلّى الله عليهما.

الثاني : نفي الفضيلة عن آل البيت عليهم‌السلام من خلال نفي ما ورد ، أو التشكيك به على أقل تقدير من أن النبيّ بعد نزول آية التطهير بحق أهل بيته السادة الميامين : فاطمة وعليّ الحسن والحسين عليهم‌السلام بقي ثمانية أشهر يطرق باب سيّدة النساء فاطمة ويأخذ بعضادتي الباب ثم يقول : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، الصلاة رحمكم الله «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ..» (١).

ومهما حاول تيار التشكيك ـ سواء من العامة أم ممن يحسب نفسه من

__________________

(١) شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ٢ / ٥٢.