( صلّى الله عليه وآله ) جنازة (١) رجل من بني عبد المطلب فلمّا أنزلوه في قبره قال : « أضجعوه (٢) في لحده على جنبه الأيمن مستقبل القبلة ولا تكبوه لوجهه ولا تلقوه لظهره (٣) ، ثمّ قال للّذي وليه : ضع يدك على أنفه حتى تبيّن لك استقبال (٤) القبلة » . الخبر .

٢٠ ـ ( باب استحباب قراءة الحمد والمعوّذتين والإِخلاص وآية الكرسي  عند وضع  الميت في قبره  وتلقينه الشهادتين  والإِقرار بالأئمّة ( عليهم السلام ) بأسمائهم حتى إمام زمانه )

٢٠٨٥ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فإذا دخلت القبر فاقرأ اُمّ الكتاب والمعوّذتين وآية الكرسي ، فإذا توسطت المقبرة فاقرأ ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ) (١) واقرأ ، ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ ) (٢) » ، إلى أن قال ( عليه السلام ) : « ثم تدخل يدك اليمنى تحت منكبه (٣) الأيمن وتضع (٤) يدك اليسرى على منكبه الأيسر ، وتحرّكه تحريكاً شديداً وتقول : يا فلان بن فلان ، الله ربّك ، ومحمد نبيّك ، والإِسلام دينك ، وعلي وليّك وإمامك ، وتسمّي الأئمّة واحداً واحداً

__________________________

الباب ـ ٢٠

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٨ ، عنه ، في البحار ج ٨٢ ص ٣٩ ح ٣٠ .

(١) أي قراءة تمام السورة .

(٢) طه ٢٠ : ٥٥ .

(٣) المنكب ، من الإِنسان وغيره : مجتمع رأس الكتف والعضد ( لسان العرب ـ نكب ـ ج ١ ص ٧٧١ ) .

(٤) في المصدر : ضع .