ويشعر بوجودها قوله ( عليه السلام ) : « اغسله بالتراب أول مرة » (٧) والّا كان المناسب ان يقال : اغسله بالتراب ثم بالماء انتهى .

ولا يخفى ان متن الخبر في العوالي كذلك ، وعليه لا محل للاشعار .

والعجب من صاحب الوسائل ، انه لم يلتفت الى نسخة المعتبر ، والظاهر ان المحقق اخذ الخبر من كتاب الحسين بن سعيد ، او حماد ، او حريز .

ومن وقف على ما في التهذيب من الخلل والتحريف ، في متون اكثر الاخبار او اسانيدها : علم ان ما في المعتبر اصح واولى بالأخذ والاعتماد ، لاتقان صاحبه وضبطه ، والله العالم .

٤٦ ـ ( باب أن أواني المشركين طاهرة ، ما لم يعلم نجاستها ، واستحباب اجتنابها )

٢٨٥٤ / ١ ـ كتاب درست بن ابي منصور : عن اسماعيل بن جابر ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، آكل من طعام اليهودي والنصراني ؟ قال : فقال : « لا تأكل » .

قال : ثم قال : « يا اسماعيل لا تدعه تحريما له ، ولكن دعه تنزّها له وتنجسا له ، ان في آنيتهم الخمر ولحم الخنزير » .

__________________________

(٧) عوالي اللآلي ج ٢ ص ٢١٢ ح ١٤٣ .

الباب ـ ٤٦

١ ـ كتاب درست بن أبي منصور ص ١٦٥ .