١٨٣٦ / ٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ويجعل معه في أكفانه شيء من طين القبر ، وتربة الحسين بن علي ( عليهما السلام ) .

١١ ـ ( باب أنه يستحب أن يكون في الكفن برد أحمر حبرة وأن تكون العمامة قطناً )

١٨٣٧ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن الحسين (١) بن علي ( عليهما السلام ) ، انه كفن اسامة بن زيد في برد أحمر .

١٢ ـ ( باب كيفية التكفين والتحنيط وجملة من أحكامها )

١٨٣٨ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ثم تضعه في أكفانه . . . وتلفه في أزاره وحبرته ، وتبدأ بالشق الايسر ، وتمد على الايمن ، ثم تمد الايمن على الايسر ، وان شئت لم تجعل الحبرة معه حتى تدخله القبر فتلقيه عليه . ثم تعممه وتحنكه فتثني على رأسه بالتدوير ، وتلقي فضل الشق الايمن على الايسر ، والايسر على الايمن ، ثم تمد على صدره ، ثم

__________________________

٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٠ .

الباب ـ ١١

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٢٣٢ وعنه في البحار ج ٨١ ص ٣٣٤ ح ٣٤ .

(١) كان في الأصل المخطوط : الحسن ، والصواب ما أثبتناه في المتن ، لأنّ وفاة أسامة بن زيد كانت سنة أربع أو ثمان أو تسع وخمسين للهجرة ، أي بعد وفاة الإِمام الحسن ( عليه السلام ) التي كانت سنة ٤٩ هـ ، راجع اسد الغابة ج ١ ص ٦٤ .

الباب ـ ١٢

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٧ ، و ٢٠ باختلاف يسير ، وعنه في البحار ج ٨١ ص ٣١٧ و ٣١٨ .