في مقعدة الميت لئلا يبدو منه شيء ، ويجعل منه على فرجه وبين رجليه ، ويخمر رأس المرأة بخمار . ويعمم الرجل » .

١٨٤١ / ٤ ـ الصدوق في المقنع : ثم يغسل القوم ايديهم الى المرفقين ، ثم يأخذ (١) قطنا ويلقي عليه الذريرة (٢) ، ويجعل على مقعدته ، ثم يشد فخذيه بخرقة على مقعدته ويستوثق القطن بهذه الخرقة ، ثم يكفن في قميص يجعل القميص (٣) غير مزرور ، ولا مكفوف ، وازار يلف على جسده بعد القميص ، ثم يلف في حبر يماني عبري (٤) ، او اظفار (٥) نظيف .

١٣ ـ ( باب وجوب جعل الكافور على مساجد الميت ، وكراهة وضعه على مسامعه وفيه )

١٨٤٢ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فاذا فرغت من كفنه حنطته (١)

__________________________

٤ ـ المقنع ص ١٨ .

(١) في المصدر : يؤخذ .

(٢) الذريرة : بفتح الذال وكسر الراء فتات قصب يجلب من بلاد الهند ويستعمل للطيب ( لسان العرب ج ٤ ص ٣٠٣ ، مجمع البحرين ج ٣ ص ٣٠٧ ) .

(٣) يجعل القميص ، ليس في المصدر .

(٤) حبر عبري : منسوب الى ( عبر ) بلد ( مجمع البحرين ـ عبر ـ ج ٣ ص ٣٩٤ ) .

(٥) ( كان ثوبا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) اللذان يحرم فيهما يمانيين عمري واظفار ) قال الشيخ : والصحيح ظفار بالفتح مبني على الكسر كقطام بلد باليمن . ( مجمع البحرين ـ ظفر ـ ج ٣ ص ٣٨٧ ) .

الباب ـ ١٣

١ ـ فقه الرضا ص ١٧ ، عنه في البحار ج ٨١ ص ٣١٧ ح ١٤ .

(١) في المصدر : حنطه .