دون شفير القبر ، واصبر عليه هنيهة (١) ، ثم قدمه الى شفير القبر .

١٧ ـ ( باب عدم استحباب القيام لمن مرّت به جنازة ، إلّا أن تكون جنازة يهودي )

٢٠٧٨ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن عليّ ( صلوات الله عليه ) ، أنّه نظر الى قوم مرت بهم جنازة ، فقاموا قياماً على أقدامهم ، فأشار اليهم أن اجلسوا .

٢٠٧٩ / ٢ ـ وعن الحسن (١) بن علي ( عليهما السلام ) ، أنّه مشى مع جنازة فمرّ على قوم (٢) ، فذهبوا ليقوموا فنهاهم ، فلمّا انتهى الى القبر وقف يتحدّث مع أبي هريرة وابن الزبير حتى وضعت الجنازة ، فلمّا وضعت جلس وجلسوا .

١٨ ـ ( باب أنّه يستحبّ لمن أدخل الميت القبر ، أن يحلّ إزاره ويخلع النعلين  والعمامة والرداء  والقلنسوة والطيلسان  والخفّ ، إلّا مع الضرورة أو التقيّة )

٢٠٨٠ / ١ ـ القطب الراوندي في دعواته قال : قال النبي

__________________________

(١) هنيهة : اي قليل من الزمان ، وهو تصغير هنة ( لسان العرب ـ هنا ـ ج ١٥ ص ٣٦٦ ) .

الباب ـ ١٧

١ ، ٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٢٣٣ ، عنه في البحار ج ٨١ ص ٢٨٣ ح ٤٠ .

(١) في المصدر : الحسين .

(٢) في المصدر : أنّه مرّ على قوم بجنازة .

الباب ـ ١٨

١ ـ دعوات الراوندي ص ١٢١ ، عنه في البحار ج ٨٢ ص ٥٢ ح ٤٢ .