بكر بن محمّد (١) وغيرهما (٢) ، وهي محمولة على الأفضليّة ، لعدم المقاومة.

وآخر وقت إجزائها نصف الليل على الأشهر الأقوى لما مرّ من الأدلّة. وللمضطر إلى الصبح على احتمال قويّ لما مرّ ، ولكن الأفضل أن لا يتجاوز عن ثلث الليل ، لرواية زرارة (٣) ، ورواية يزيد بن خليفة (٤).

وجعله الشيخ وقتاً للمختار ، ونصف الليل للمضطر (٥) ، والمفيد والشيخ في قوله الأخر جعلاه آخر وقتها مطلقاً (٦) ، ولعلّ مستندهما الروايتان المتقدّمتان ، وهما محمولتان على الأفضليّة لعدم المقاومة.

وأما الوقت الأوّل للصبح : فهو طلوع الفجر الثاني المستطير المنبسط في عرض الأُفق المتّصل إلى إسفار الصبح عند الشيخ (٧) ، وإلى طلوع الحمرة المشرقية عند ابن أبي عقيل (٨).

وأمّا الوقت الأخر ، فهو إلى طلوع الشمس ، والمشهور أنّه وقت الإجزاء مطلقاً.

وعند الشيخ وابن أبي عقيل أنه للمضطر ، كما أن ما ذكراه أوّلاً وقت للمختار عندهما.

والمختار ثبوت الفضيلة إلى الإسفار ، لصحيحة عبد الله بن سنان (٩) وحسنة

__________________

(١) قرب الإسناد : ١٨ ، الوسائل ٣ : ١٤٩ أبواب المواقيت ب ٢٣ ح ٣.

(٢) الوسائل ٣ : ١٤٩ أبواب المواقيت ب ٢٣.

(٣) التهذيب ٢ : ٢٦٢ ح ١٠٤٥ ، الاستبصار ١ : ٢٦٩ ح ٩٧٣ ، الوسائل ٣ : ١١٤ أبواب المواقيت ب ١٠ ح ٣.

(٤) الكافي ٣ : ٢٧٩ ح ١ ، التهذيب ٢ : ٣١ ح ٩٥ ، الاستبصار ١ : ٢٦٧ ح ٩٦٥ ، الوسائل ٣ : ١١٤ أبواب المواقيت ب ١٠ ح ٢.

(٥) المبسوط ١ : ٧٥.

(٦) المقنعة : ٩٣ ، الخلاف ١ : ٢٦٤ مسألة ٨.

(٧) الخلاف ١ : ٢٦٧ مسألة ١٠.

(٨) نقله عنه في المعتبر ٢ : ٤٥ ، والمختلف ٢ : ٣١.

(٩) التهذيب ٢ : ٣٩ ح ١٢٣ ، الاستبصار ١ : ٢٧٦ ح ١٠٠٣ ، الوسائل ٣ : ١٥١ أبواب المواقيت ب ٢٦ ح ٥.