ودخولها متطهّراً ، والتطهّر في البيت قاصداً لها ، كلّ ذلك للأخبار (١).

وتعاهد النعل عند أبوابها ، وحفظها من النجاسة ، لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله في رواية عبد الله بن ميمون القدّاح : «تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم» (٢). وقد مرّ الكلام في تحريم إدخال النجاسة في المسجد وإزالتها فيه في كتاب الطهارة.

وتقديم الرجل اليمنى عند الدخول ، واليسرى عند الخروج ، والدعاء بالمأثور (٣).

وكنسها ، سيّما في يوم الخميس وليلة الجمعة.

والإسراج فيها ، كلّ ذلك للأخبار (٤).

والتحيّة فيها بركعتين ، لرواية أبي ذر المروية في معاني الأخبار والخصال وفي مجالس الشيخ (٥).

وروى في الذكرى ، عن أبي قتادة ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتّى يركع ، وليدعُ الله عقبهما ، وليصلّ على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله» (٦) الحديث.

ويكره الدخول فيها مع الرائحة المؤذية كالثوم والبصل وغيرهما ، للأخبار (٧) ، ويتأكّد في الثوم.

والبصاق ، وفي رواية غياث بن إبراهيم : «أنّه خطيئة ، وكفّارته دفنه» (٨) وفي

__________________

(١) الوسائل ٣ : ٥١٥ أبواب أحكام المساجد ب ٣٩.

(٢) التهذيب ٣ : ٢٥٥ ح ٧٠٩ ، الوسائل ٣ : ٥٠٤ أبواب أحكام المساجد ب ٢٤ ح ١.

(٣) الوسائل ٣ : ٥١٥ أبواب أحكام المساجد ب ٣٩.

(٤) الوسائل ٣ : ٥١١ أبواب أحكام المساجد ب ٣٢ ، ٣٤.

(٥) معاني الأخبار : ٣٣٢ ح ١ ، الخصال : ٥٢٣ ح ١٣ ، أمالي الطوسي ٢ : ١٥٢ ، وانظر الوسائل ٣ : ٥١٨ أبواب أحكام المساجد ب ٤٢ ح ١.

(٦) الذكرى : ١٥٦.

(٧) الوسائل ٣ : ٥٠١ أبواب أحكام المساجد ب ٢٢ ح ١.

(٨) التهذيب ٣ : ٢٥٦ ح ٧١٢ ، الوسائل ٣ : ٤٩٩ أبواب أحكام المساجد ب ١٩ ح ٤.