ويشكل في المباح المشترك إذا لم ترضَ المرأة بالتقدّم ، فهل ذلك حقّ للرجل أو المراد استحباب العمل عليه؟ الأظهر الثاني ، للأصل. ويمكن العمل بالقرعة لو تشاحّا.

السادس : تكره الصلاة بين القبور كما هو مقتضى الجمع بين الأخبار المجوّزة مثل صحيحة عليّ بن يقطين (١) ، وصحيحة عليّ بن جعفر (٢) ، والأخبار المانعة مثل رواية عبد الله بن الفضل (٣) ، ورواية النوفلي (٤) ، ورواية يونس بن ظبيان (٥).

وموثّقة عمّار عن الصادق عليه‌السلام في حديث ، قال : سألته عن الرجل يصلّي بين القبور ، قال : «لا يجوز ذلك ، إلّا أن يجعل بينه وبين القبور إذا صلّى عشرة أذرع من بين يديه ، وعشرة أذرع من خلفه ، وعشرة أذرع عن يمينه ، وعشرة أذرع عن يساره» (٦).

ويتأكّد إذا جعل القبر قُدّامه ، وحرّمه المفيد (٧) ، وقد يستدلّ له برواية معمّر بن خلّاد عن الرضا عليه‌السلام ، قال : «لا بأس بالصلاة بين المقابر ما لم يتّخذ القبر قبلة» (٨). وهي مع سلامة سندها دلالتها ممنوعة.

__________________

(١) التهذيب ٢ : ٣٧٤ ح ١٥٥٥ ، الاستبصار ١ : ٣٩٧ ح ١٥١٥ ، الوسائل ٣ : ٤٥٣ أبواب مكان المصلّي ب ٢٥ ح ٤.

(٢) الفقيه ١ : ١٥٨ ح ٧٣٧ ، قرب الإسناد : ٩١ ، الوسائل ٣ : ٤٥٣ أبواب مكان المصلّي ب ٢٥ ح ١.

(٣) الكافي ٣ : ٣٩٠ ح ١٢ ، الفقيه ١ : ١٥٦ ح ٧٢٥ ، التهذيب ٢ : ٢١٩ ح ٨٦٣ ، المحاسن : ٣٦٦ ح ١١٦ ، الوسائل ٣ : ٤٥٤ أبواب مكان المصلّي ب ٢٥ ح ٦.

(٤) المحاسن : ٣٦٥ ح ١١٠ ، الوسائل ٣ : ٤٥٤ أبواب مكان المصلّي ب ٢٥ ح ٧.

(٥) التهذيب ١ : ٤٦١ ح ١٥٠٤ ، وج ٣ : ٣٠١ ح ٤٦٩ ، الاستبصار ١ : ٤٨٢ ح ١٨٦٩ ، الوسائل ٣ : ٤٥٤ أبواب مكان المصلّي ب ٢٥ ح ٨.

(٦) الكافي ٣ : ٣٩٠ ح ١٣ ، التهذيب ٢ : ٢٢٧ ح ٨٩٦ ، الاستبصار ١ : ٣٩٧ ح ١٥١٣ ، الوسائل ٣ : ٤٥٣ أبواب مكان المصلّي ب ٢٥ ح ٥.

(٧) المقنعة : ١٥١.

(٨) التهذيب ٢ : ٢٢٨ ح ٨٩٧ ، الاستبصار ١ : ٣٩٧ ح ١٥١٤ ، الوسائل ٣ : ٤٥٣ أبواب مكان المصلّي ب ٢٥ ح ٣.