أرأيت هذا الّذي أمرتنا به لعامنا هذا أو لكلّ عام؟

فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله : بل (١) لأبد الأبد.

وإنّ رجلا قام. فقال : يا رسول الله! نخرج حجّاجا ورؤوسنا تقصر.

فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله : انك (٢) لن تؤمن بها أبدا.

والحديث طويل. أخذت منه موضع الحاجة.

وفي كتاب علل الشرائع (٣) : حدّثنا محمّد بن الحسن ـ رحمه الله ـ قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ في حجّة الوداع ، لمّا فرغ من السّعي ، قام عند المروة ، فخطب النّاس ، فحمد الله ، وأثنى عليه. ثمّ قال : يا معشر النّاس! هذا جبرئيل ـ وأشار بيده إلى خلفه ـ يأمرني أن آمر من لم يسق هديا ، أن يحلّ. ولو استقبلت من أمري ما استدبرت. لفعلت كما أمرتكم.

ولكنّي سقت الهدي. وليس لسائق الهدي أن يحلّ ، حتّى يبلغ الهدى محلّه.

فقام إليه سراقة بن مالك بن خثعم (٤) الكنانيّ. فقال : يا رسول الله! علّمنا ديننا.

فكأنّنا خلقنا اليوم. أرأيت هذا الّذي أمرتنا به لعامنا (٥)؟

فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله : لا بل لأبد الأبد.

وإنّ رجلا قام. فقال : يا رسول الله! نخرج حجّاجا ورؤوسنا تقصر.

فقال له رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله : إنّك لن تؤمن بها أبدا.

حدّثنا أبي (٦) ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رضى الله عنه ـ قال : حدّثنا سعد بن عبد الله عن القسم بن محمّد الأصفهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن فضيل بن عياض قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن اختلاف النّاس في الحجّ.

فبعضهم يقول : خرج رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ محلّا بالحجّ ، وقال بعضهم : محلّا بالعمرة ، وقال بعضهم : خرج قارنا ، وقال بعضهم : خرج ينتظر أمر الله ـ عزّ وجلّ.

فقال أبو عبد الله ـ عليه السّلام : علم الله ـ عزّ وجلّ ـ أنّها حجّة لا يحجّ رسول الله ـ

__________________

(١) المصدر : لا بل.

(٢) أ : بل إنّك.

(٣) علل الشرائع ٢ / ٤١٣ ، ح ٢.

(٤) المصدر : جشعم.

(٥) المصدر : لعامنا أو لكلّ عام.

(٦) نفس المصدر ٢ / ٤١٤ ، ح ٣.