قال : فمحا الله ما كان [عنده] (١) مثبتا لآدم. وأثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا.

قال : فمضى عمر آدم. فهبط [عليه] (٢) ملك الموت ، لقبض روحه.

فقال له آدم : يا ملك الموت! إنّه قد بقي من عمري ثلاثون (٣) سنة.

فقال له ملك الموت : يا آدم! ألم تجعلها لابنك داود النّبيّ ، وطرحتها من عمرك حين عرض عليك أسماء الأنبياء من ذرّيّتك ، وعرضت عليك أعمارهم ، وأنت يومئذ بوادي الدخيا (٤)؟

فقال له آدم : ما أذكر هذا؟

قال : فقال له ملك الموت : يا آدم! لا تجحد. ألم تسأل الله ـ عزّ وجلّ ـ أن يثبته (٥) لداود ويمحوها من عمرك؟ فأثبتها لداود في الزّبور. ومحاها من عمرك في الذّكر.

قال آدم حتّى أعلم ذلك.

قال أبو جعفر ـ عليه السّلام : وكان آدم صادقا. لم يذكر. ولم يجحد. فمن ذلك اليوم أمر الله ـ تبارك وتعالى ـ العباد (٦)

أن يكتبوا بينهم إذا تداينوا وتعاملوا إلى أجل [مسمّى] (٧) ، لنسيان آدم وجحوده ما جعل على نفسه.

وفي الكافي (٨) : أبو عليّ الأشعريّ ، عن عيسى بن أيّوب ، عن عليّ بن مهزيار ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : لمّا عرض على آدم ولده ، نظر إلى داود. فأعجبه. فزاده خمسين سنة من عمره.

[قال : ونزل عليه جبرائيل وميكائيل. فكتب عليه ملك الموت صكّا بالخمسين سنة. فلمّا حضرته الوفاة ، أنزل عليه ملك الموت.

فقال آدم : قد بقي من عمري خمسون سنة] (٩) قال : فأين الخمسون سنة (١٠) الّتي جعلتها لابنك داود؟

قال : فأمّا أن يكون نسيها ، أو أنكرها. فنزل جبرئيل وميكائيل فشهدا عليه.

وقبضه ملك الموت.

__________________

(١ و ٢) يوجد في المصدر.

(٣) المصدر : ثلاثين.

(٤) المصدر : الدخياء.

(٥) المصدر : يثبتها.

(٦) ليس في أ.

(٧) يوجد في المصدر.

(٨) الكافي ٧ / ٣٧٩ ، ح ٢.

(٩) ما بين المعقوفتين ليس في أ.

(١٠) ليس في المصدر.