فالهاء في «تلمه» عائدة على «البائس» ، و «البائس» بدل منها. وكذلك أيضا قول الآخر [من الطويل] :

فالضمير في «خيراهم» عائد على «رهط» ، و «رهط» بدل منه.

والذي يفسّره ما قبله ينقسم ثلاثة أقسام : قسم يفسّره ما قبله لفظا لا معنى. وذلك نحو قولك : «عندي درهم ونصفه» ، فالهاء في اللفظ عائدة على «الدرهم» المتقدم الذكر وإن كان المراد درهما آخر ، لأنّه معلوم إذا كان عنده درهم فإنّ نصف ذلك الدرهم المذكور عنده ، فلو عاد الضمير عليه لفظا ومعنى لكان عيّا. ومنه قول النابغة [من البسيط] :

أي : ونصف حمام آخر مثله. وكذلك قوله [من الطويل] :

أي : قيد فحلنا.

__________________

٤٥٤ ـ التخريج : البيت للفرزدق في ديوانه ص ٧٦٤ (طبعة الصاوي) ؛ ولسان العرب ٤ / ٢٦٧ (خير) ؛ والتنبيه والإيضاح ٢ / ١١٩.

اللغة : الرهط القوم والقبيلة. كعب وحاتم : كعب بن مامة الإيادي وحاتم الطائيّ ، وكلاهما يضرب به المثل في الكرم.

الإعراب : وقد : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «قد» : حرف تحقيق. مات : فعل ماض. خيراهم : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنّى ، وهو مضاف ، و «هم» : ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. فلم : الفاء حرف عطف و «لم» : حرف جزم. يهلكاهم : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، و «هم» : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. عشية : ظرف منصوب متعلق بـ «يهلكاهم». بانا : فعل ماض ، والألف ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل. رهط : بدل من الضمير في «خيراهم» مجرور بالكسرة. كعب : مضاف إليه مجرور. وحاتم : حرف عطف واسم معطوف مجرور.

وجملة «وقد مات» بحسب الواو ، وجملة «فلم يهلكاهم» معطوفة على جملة «مات». وجملة «بانا» في محل جرّ بالإضافة.

والشاهد فيه : عود الضمير في «خيراهم» على متأخر ، وهو «رهط» الذي هو بدل من الضمير.

(١) تقدم بالرقم ١٥٣.

(٢) تقدم بالرقم ٤٥٠.