ولا يجوز خفض تمييز الاستفهامية إلّا في ضرورة شعر أو نادر كلام ، ومنه قول الشاعر [من الرمل] :

في رواية من رواه بخفض مقرف.

وسبب ذلك أنّه لا يجوز الفصل بين المضاف والمضاف إليه إلّا في الضرورة. ويكون جمعا ، نحو قولك : «كم غلمانا ملكت».

ومثال حمل الاستفهامية على الخبرية قولك : «كم غلام ملكت» ، ولا يجوز في هذا التمييز إلّا على الإفراد.

وزعم الزجّاجي أنّه لا يجوز حمل الاستفهامية على الخبرية ، ولا حمل الخبرية على الاستفهامية ، وأجاز الخفض في تمييز الاستفهامية على إضمار «من» بشرط أن يتقدم على

__________________

٤٩١ ـ التخريج : البيت لأنس بن زنيم في ديوانه ص ١١٣ ؛ وخزانة الأدب ٦ / ٤٧١ ؛ والدرر ٤ / ٤٩ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٥٣ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٤٩٣ ؛ ولعبد الله بن كريز في الحماسة البصرية ٢ / ١٠ ؛ وبلا نسبة في الدرر ٦ / ٢٠٤ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٠ ؛ وشرح الأشموني ٣ / ٦٣٥ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٣٤ ؛ وشرح المفصل ٤ / ١٣٢ ؛ والكتاب ٢ / ١٦٧ ؛ والمقتضب ٣ / ٦١ ؛ والمقرب ١ / ٣١٣ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٢٥٥ ، ٢ / ١٥٦.

اللغة : المقرف : النذل اللئيم الأب. وضعه : جعله وضيعا منحطّا.

المعنى : إن الجود والكرم يرفع الدنيء اللئيم ، والبخل يحطّ من منزلة السيد الشريف.

الإعراب : «كم» : اسم كناية في محلّ رفع مبتدأ. «بجود» : جار ومجرور متعلّقان بـ (نال). «مقرف» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. «نال» : فعل ماض مبني على الفتح ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). «العلا» : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على الألف. «وكريم» : «الواو» : للعطف ، «كريم» : معطوف على مجرور ، مجرور مثله. «بخله» : مبتدأ مرفوع بالضمّة ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «قد» : حرف تحقيق. «وضعه» : فعل ماض مبني على الفتح ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو).

وجملة «كم مقرف نال العلا» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «نال العلا» : في محلّ رفع خبر لـ (كم). وجملة «بخله قد وضعه» : في محلّ جرّ صفة لـ «كريم». وجملة «قد وضعه» : في محلّ رفع خبر لـ (بخله).

والشاهد فيه قوله : «كم بجود مقرف» حيث جاء تمييز «كم» الاستفهامية مجرورا ، وهذا نادر. ويرى جمهور النحاة أنّ «كم» هنا خبريّة لا استفهامية.