ومثاله في «يوشك» قوله [من المنسرح] :
٥٥٤ ـ يوشك من فرّ من منيّته |
|
في بعض غرّاته يوافقها |
وأما «كاد» و «كرب» فلا يستعمل الفعل بعدها بـ «أن» إلّا ضرورة ، كقوله [من الرجز] :
٥٥٥ ـ قد كاد من طول البلى أن يمصحا
__________________
مستتر فيه جوازا تقديره «هو». «وراءه» : ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ، وهو مضاف ، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «فرج» : مبتدأ مؤخّر. «قريب» : نعت «فرج» مرفوع.
وجملة : «عسى الكرب» ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة : «أمسيت فيه» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة : «وراءه فرج» في محل نصب خبر «يكون». وجملة «يكون ...» في محل نصب خبر «عسى».
الشاهد : قوله : «عسى ... يكون وراءه فرج قريب» حيث حذف الشاعر «أن» من خبر «عسى» للضرورة.
٥٥٤ ـ التخريج : البيت لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٢ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ١٦٧ ؛ وشرح التصريح ١ / ٢٠٧ ؛ وشرح المفصل ٧ / ١٢٦ ؛ والعقد الفريد ٣ / ١٨٧ ؛ والكتاب ٣ / ١٦١ ؛ ولسان العرب ٦ / ٣٢ (بيس) ، ١٨٨ (كأس) ؛ والمقاصد النحويّة ٢ / ١٨٧ ؛ ولعمران بن حطان في ديوانه ص ١٢٣ ؛ ولأمية أو لرجل من الخوارج في تخليص الشواهد ص ٣٢٣ ؛ والدرر ٢ / ١٣٦ ؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١ / ٣١٣ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٢٩ ؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٨ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٨ ؛ والمقرب ١ / ٩٨ ؛ وهمع الهوامع ١ / ١٢٩ ، ١٣٠.
اللغة والمعنى : المنيّة : الموت. الغرّات : ج الغرّة ، وهي الغفلة. يوافقها : يصادفها.
يقول : إنّ الذي يفرّ من ساح الوغى طمعا بالنجاة ، فإنّ الموت لا بدّ ملاقيه في غفلة من غفلاته. وبمعنى آخر : إنّ الإنسان مصيره إلى الهلاك لا محالة.
الإعراب : يوشك : فعل مضارع ناقص مرفوع. من : اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع اسم «يوشك». فرّ : فعل ماض ، والفاعل : هو. من منيّته : جار ومجرور متعلّقان بـ «فرّ» ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. في بعض : جار ومجرور متعلّقان بـ «يوافقها» ، وهو مضاف. غراته : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. يوافقها : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل : هو ، وها : ضمير في محلّ نصب مفعول به.
وجملة (يوشك ...) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة أو استئنافيّة. وجملة (فرّ من منيته) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. وجملة (يوافقها) الفعليّة في محلّ نصب خبر «يوشك».
والشاهد فيه : مجيء خبر «يوشك» غير مقترن بـ «أن» ، وهذا قليل.
٥٥٥ ـ التخريج : الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٢ ؛ والدرر ٢ / ١٤٢ ؛ وشرح شواهد الإيضاح