ومن القلب قوله [من الطويل] :

ومعلوم أنّ الرماح لا تشقى بالضياطرة وإنّما تشقى الضياطرة بها. وأمّا قوله [من البسيط] :

__________________

٥٦١ ـ التخريج : البيت لخداش بن زهير في الأضداد ص ١٥٣ ؛ وأمالي المرتضى ١ / ٤٦٦ ؛ ولسان العرب ٤ / ٤٨٩ (ضطر) ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١ / ٣٢٣ ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٠٣.

اللغة : الهوادة : اللين ، والمشي البطيء. الضياطرة : جمع ضوطر ، وضيطر وهو الرجل الضخم.

المعنى : في المعركة لا تهدأ الخيل ، ولا تعرف اللين ، وتتعذب الرجال الضخام بتلقّي الرماح من الأعداء.

الإعراب : وتركب : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «تركب» : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمّة.

خيل : نائب فاعل مرفوع بالضمّة. لا : حرف نفي يعمل عمل (إنّ). هوادة : اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. بينها : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة ، متعلّق بخبر (لا) المحذوف ، بتقدير (لا هوادة موجودة بينها) ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. وتشقى : «الواو» : للعطف ، «تشقى» : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف. الرماح : فاعل مرفوع بالضمّة. بالضياطرة : جار ومجرور متعلقان بـ (تشقى). الحمر : صفة مجرورة بالكسرة.

وجملة «تركب» : بحسب ما قبلها. وجملة «لا هوادة بينها» : في محل رفع صفة لـ (خيل). وجملة «تشقى» : معطوفة على جملة «تركب».

والشاهد فيه قوله : «وتشقى الرماح بالضياطرة» حيث حصل قلب مكاني بين الفاعل والمفعول ، فالرماح لا تشقى بالرجال ، بل العكس هو الصحيح.

٥٦٢ ـ التخريج : البيت للأخطل في ديوانه ص ١٧٨ ؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٧ ؛ والدرر ٣ / ٥ ؛ وشرح شواهد المغني ٢ / ٩٧٢ ؛ ولسان العرب ٥ / ١٩٥ (نجز) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٣٣٧ ؛ وأمالي المرتضى ١ / ٤٦٦ ؛ ورصف المباني ص ٣٩٠ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٧٦ ؛ والمحتسب ٢ / ١١٨ ؛ وهمع الهوامع ١ / ١٦٥.

اللغة : نجران وهجر ، هما بلدان في اليمن. السوءة : الفاحشة. والقنافذ : جمع مفرده قنفذ : حيوان يعرف بكثرة مسيره ليلا ، وهداجون من الهدج ، وهو مشي الشيخ الضعيف.

المعنى : إنهم أخبث من القنافذ يتسللون ليلا إما للسرقة وإما للفاحشة ، وقد علم بهم أهل اليمن.

الإعراب : مثل : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم وهو مضاف. القنافذ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. هدّاجون : خبر ثان مرفوع للمبتدأ «هم» وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. قد : حرف تحقيق. بلغت : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة و «التاء» : للتأنيث. نجران : مفعول به منصوب بالفتحة