فإنّه يجعل الإعراب عليه ، ويجري مجرى الأسماء المنقوصة كـ «يد» و «دم» ، فتقول : «جاءني من» ، و «رأيت منا» ، و «مررت بمن».

وإن كان الثاني حرف علة ، فإنّك تزيد عليه حرف علة آخر من جنس حرف العلّة. فإن كان ياء زدت ياء ، وإن كان واوا زدت واوا ، وأدغمت الياء في الياء ، والواو في الواو.

فلو سميّت رجلا بـ «أو» لقلت : «جاءني أوّ» ، و «رأيت أوّا» ، و «مررت بأوّ» ، وعليه قوله [من المديد] :

ومثل قول الآخر [من الخفيف] :

__________________

٦٠٢ ـ التخريج : البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩٣ ؛ والأشباه والنظائر ٥ / ١٩٢ ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢ / ٧٨٧ ؛ ولسان العرب ١٥ / ٤٦٩ (أمالا) ؛ والمقتضب ١ / ٢٣٥.

اللغة : علّقت : أحبّت. أوّ : اسم رجل. أعيانا : أتعبنا.

المعنى : إنها أحبّت هذا الرجل (أوّا) ، وصارت تردّد اسمه في كل حين ، إن هذا الرجل قد أتعبنا بلا شك.

الإعراب : علقت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث ، و «نائب الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). أوّا : مفعول به منصوب بالفتحة. تردده : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). إنّ : حرف مشبّه بالفعل. أوّا : اسم (إنّ) منصوب بالفتحة. ذاك : اسم إشارة في محلّ نصب بدل من (أوّا). أعيانا : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو).

وجملة «علّقت» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «تردده» : في محلّ نصب حال. وجملة «إنّ أوّا ...» : استئنافية لا محلّ لها. وجملة «أعيانا» : في محلّ رفع خبر (إنّ).

والشاهد فيه قوله : «أوّا» حيث جاء حرف العطف (أو) اسما لرجل ، فزيدت فيه (واو) وأدغمت فيما قبلها وصار ثلاثيا معربا.

٦٠٣ ـ التخريج : البيت لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٤ ؛ وخزانة الأدب ١ / ١١١ ، ٦ / ٢٧٥ ، ٣٨٨ ، ٧ / ٣١٩ ، ٣٢٠ ، ٣٢١ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢١١ ؛ وشرح المفصل ٦ / ٣٠ ، ١٠ / ٥٧ ؛ والشعر والشعراء ١ / ٣١٠ ؛ والكتاب ٣ / ٢٦١ ؛ ولسان العرب ١٤ / ٥٤ (أوا) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٨ ،