ومما يذكر ويؤنث من أعضاء الحيوان : «العجز» عند بعضهم ، وقد ألحقه هو بباب ما يؤنث ولا يجوز تذكيره. وكذلك أيضا «المعى» ، ألحقه بباب ما يذكر من أعضاء الحيوان ، والصحيح أنّه مما يذكّر ويؤنث ، بدليل قوله عليه‌السلام : «المؤمن يأكل في معى واحدة والكافر يأكل في سبعة أمعاء» ، فإلحاق الهاء عدده دليل على تذكيره ، ووصفه بواحدة دليل على تأنيثه.

__________________

«بيني» : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة ، والظرف متعلّق بخبر (لا). «فاعلموه» : «الفاء» : اعتراضية ، «اعلموه» : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، و «الواو» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. «ولا» : «الواو» : عاطفة ، «لا» : زائدة لتوكيد النفي. «بينكم» : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة ، و «كم» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «ما» : ظرفية زمانية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محلّ نصب مفعول فيه ظرف زمان ، تقديره (مدة حملي سيفي). «حملت» : فعل ماض مبني على الفتح ، و «التاء» : للتأنيث. «عاتقي» : فاعل مرفوع بضمة مقدّرة على ما قبل الياء ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «سيفي» : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الياء ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «وما» : «الواو» : للعطف ، «ما» : ظرفية زمانية تؤول مع ما بعدها بمصدر في محلّ نصب مفعول فيه ظرف زمان (مدة كوننا بنجد). «كنا» : فعل ماض ناقص مبني على السكون ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ رفع اسم «كان». «بنجد» : جار ومجرور متعلّقان بخبر (كان) المحذوف (وما كنا موجودين بنجد). «وما» : «الواو» : للعطف ، «ما» : ظرفية زمانية ... (مدة قرقرة القمري). «قرقر» : فعل ماض مبني على الفتح. «قمر» : فاعل مرفوع بالضمّة. «الواد» : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة ، والكسرة هنا دليل عليها. «بالشاهق» : جار ومجرور متعلّقان بـ (قرقر).

وجملة «لا صلح بيني وبينكم» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «فاعلموه» : اعتراضية لا محلّ لها. وجملة «حملت عاتقي» : صلة الموصول الحرفي لا محل لها. وكذلك جملتا : «كنا بنجد» و «قرقر قمر».

والشاهد فيه قوله : «حملت عاتقي» حيث أنّث «عاتقي» بدليل «تاء التأنيث» في الفعل «حملت».