.................................................................................................
______________________________________________________
وفي «الخلاف (١)» أنّ صلاة المراهق شرعية ، وقد فهم في «الذكرى (٢)» من كلام المبسوط في المسألة أعني من بلغ في أثناء الصلاة .. إلى آخره أنّ صلاته شرعية ، وقد سمعت مناقشة المحقّق الثاني (٣) في ذلك.
وفي صوم «المبسوط (٤) والنافع (٥) والشرائع (٦) والمعتبر (٧) والتحرير (٨) واللمعة (٩) والدروس (١٠) ومجمع البرهان (١١) ورياض المسائل (١٢)» أنّ صومه شرعي صحيح ، لكن في بعضها التعبير بالصحّة فقط ، لكنّ المفهوم من السياق أنّ المراد بالصحّة أنها شرعية ، لكن في «المسالك» أنّ الصحّة لا تستلزم الشرعية (١٣). ويؤيّده ما في اعتكاف «التذكرة» من التعبير بالصحّة أوّلاً ، ثمّ قال : وهل هو مشروع أو تأديب؟ إشكال (١٤). وفي «المدارك (١٥)» أنّ القول بأنّ الصحّة لا تستلزم الشرعية غير جيّد. قلت : ظاهر قول الفقهاء «أنّ الصحيح ما أسقط القضاء» أنها من أحكام الوضع ، لكن في «الإيضاح (١٦)» أنّ الصحّة وصف للعبادة الواجبة والمندوبة.
__________________
(١) الخلاف : كتاب الصلاة مسألة ٢٩٥ ج ١ ص ٥٥٤.
(٢) ذكرى الشيعة : في الوضوء ج ٢ ص ١١٨.
(٣) لقد مرَّ سابقاً في ص ٧٠ بهامش ٣.
(٤) المبسوط : في ذكر حقيقة الصوم .. ج ١ ص ٢٦٦.
(٥) المختصر النافع : كتاب الصوم في من يصحّ منه ص ٦٧ ٦٨.
(٦) شرائع الإسلام : كتاب الصوم في من يصحّ منه ج ١ ص ١٩٧.
(٧) المعتبر : في شرائط صحّة الصوم ج ٢ ص ٦٨٣.
(٨) تحرير الأحكام : في شرائط الصائم ج ١ ص ٨١ س ١٣.
(٩) اللمعة الدمشقية : كتاب الصوم في شروطه ص ٥٧.
(١٠) الدروس الشرعية : كتاب الصوم درس ٧٠ في حكم المجنون والنائم .. ج ١ ص ٢٦٨.
(١١) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الصوم ج ٥ ص ٢٨٢.
(١٢) رياض المسائل : في من يصحّ منه الصوم ج ٥ ص ٣٩٧.
(١٣) مسالك الافهام : في النية في الصوم ج ٢ ص ١٥ وص ٤٢.
(١٤) تذكرة الفقهاء : كتاب الاعتكاف في شرائطه ج ٦ ص ٢٤١.
(١٥) مدارك الأحكام : كتاب الصوم في من يصحّ منه الصوم ج ٦ ص ١٤١.
(١٦) إيضاح الفوائد : في وقت الإمساك وشرائطه ج ١ ص ٢٤٣. وليس فيه «الواجبة».