.................................................................................................

______________________________________________________

الالتباس (١) وغاية المرام (٢) وروض الجنان (٣) والمسالك (٤) والمقاصد العليّة (٥) وشرح الشيخ نجيب الدين» وظاهر «الغنية (٦)» ونفى عنه الخلاف في «التنقيح (٧) وفوائد الشرائع (٨) ومجمع البرهان (٩) والمفاتيح (١٠)» ونسبه في «المنتهى (١١)» إلى علمائنا في موضعين ، فما في «كشف اللثام (١٢)» من أنه نسبه فيه إلى الأكثر فيكون مؤذناً بدعوى الخلاف فسهو من قلمه الشريف قطعاً.

وفي «المعتبر» الإجماع على عدم الفرق بين المذكّى وغيره (١٣). ونسبه في «التذكرة» إلى علمائنا (١٤).

والمراد بالخالص الخالص عن وبر الأرانب والثعالب وقد نقل الإجماع على اشتراط الخلوص من هذين في «التذكرة (١٥) ونهاية الإحكام (١٦) وكشف الالتباس (١٧) وجامع المقاصد (١٨)» وظاهر «الغنية (١٩)». وفي «المنتهى» أنه فتوى

__________________

(١ و ١٧) كشف الالتباس : في لباس المصلّي ص ٩٦ س ١٧ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٢) غاية المرام : الصلاة في لباس المصلّي ص ١٢ س ٢٣ (من كتب مكتبة گوهرشاد برقم ٥٨).

(٣) روض الجنان : الصلاة في لباس المصلّي ص ٢٠٦ س ٢٠.

(٤) مسالك الأفهام : الصلاة في لباس المصلّي ج ١ ص ١٦٣.

(٥) المقاصد العلية : الصلاة في لباس المصلّي ص ٨٢ س ١ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ٨٩٣٧).

(٦) غنية النزوع : الصلاة في ستر العورة ص ٦٦.

(٧) التنقيح الرائع : في لباس المصلّي ج ١ ص ١٧٨.

(٨) فوائد الشرائع : في لباس المصلّي ص ٣٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٩) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلّى فيه ج ٢ ص ٨٢.

(١٠) مفاتيح الشرائع : في لباس المصلّي ج ١ ص ١٠٩.

(١١) منتهى المطلب : فيما يحرم الصلاة فيه ج ٤ ص ٢١٠ فيما تجوز الصلاة فيه ص ٢٣٧.

(١٢) كشف اللثام : في لباس المصلّي ج ٣ ص ١٩٣.

(١٣) المعتبر : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٤.

(١٤ و ١٥) تذكرة الفقها : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٤٦٨ ٤٦٩.

(١٦) نهاية الإحكام : في لباس المصلّي ج ١ ص ٣٧٤.

(١٨) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٧٨.

(١٩) غنية النزوع : الصلاة في ستر العورة ص ٦٦.