قوله سبحانه :

(وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) فيها دلالة على أن من يتحمل الشهادة لزمه أداؤها متى طلبت منه.

قوله سبحانه :

(وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) دال على أن الشاهد لا يعول على وجود خطه إلا بعد ذكره لها

فصل

قوله تعالى : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ) يدل على أن الحاكم ينبغي أن يكون على الصفات التي اعتبرناها لأنه مخبر عن الله تعالى ونائب عن رسوله ص ولا شبهة في قبح حكم الجاهل وكذلك من حكم بالتقليد لم يقطع على الحكم بما أنزل الله.

قوله سبحانه :

(فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ) وقوله (وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ) يدلان على أن الحاكم يحكم بعلمه في جميع الأحكام سواء كان من حقوق الله أو حقوق الخلق لأن من حكم بعلمه فقد حكم بالعدل والحق وحكمه بشهادة الشاهدين بغلبة ظنه وحكمه بعلمه باليقين واليقين أولى من غلبة الظن.

قوله سبحانه :

(وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) يدل على أنه إذا قال الحاكم لحاكم آخر قد حكمت بكذا أو أمضيت كذا لا يحكم بقوله لأن إيجاب قوله يحتاج إلى دليل وليس عليه دليل ودال أيضا على أنه لا يجوز الحكم بكتاب قاض إلى قاض لأن الحكم بذلك اقتفاء بغير علم.

قوله سبحانه :

(اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً) يستدل بها على أنه لا يجوز للحاكم أن